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德山棒，临济喝，不是横该与竖抹。拈来直下要承当，透网金鳞活鱍鱍。
活鱍鱍，任人看，碧天云静冷光寒。行行莫谓知音少，佛祖总在一亳端。
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月色和云白，松声带露寒。好个真消息，凭君子细看。
为嫌禅板太无端，岂料遭他象简瞒。今日因何忽放下，普天致仕老仙官。
宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。(闵通：悯)
宋国有个人忧虑他的禾苗不长高，就拔高了禾苗，一天下来十分疲劳地回到家，然后对他的家里人说：“今天太累了！我帮助禾苗长高了！”他儿子快步去到田里查看禾苗的情况，禾苗都已经枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
参考资料：1、《精彩谜语》（中州古籍出版社）。
闵：同“悯”，担心，忧虑。长：生长，成长。揠：拔。茫茫然：疲惫不堪的样子。谓：对,告诉。其人：他家里的人。病：疲劳，困苦，精疲力尽，文中是引申义予（余）：我，第一人称代词。趋：快步走。往：去，到..去。槁：草木干枯，枯萎。之：放在主谓之间，取消句子独立性，无实义，不译。寡：少。耘苗：给苗锄草。非徒：非但。徒，只是。益：好处。孟子：战国思想家、政治家、教育家。有“亚圣”之称。
1、客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理：“欲速则不达“。
2、人们对于一切事物都必须按照客观规律去发挥自己的主观能动性，才能把事情做好。反之，单凭自己的主观愿望去做，即使有善良的愿望，美好的动机，结果也只能是适得其反。
3、要按照自然规律做事，不要急于求成，否则，只能是适得其反。
伊昔东山贤，悠然眷迟暮。常恐儿辈觉，悽其损欢趣。
富贵草露晞，勋猷春电䳱。云胡不暂息，驰身傍荒戍。
潮水绝彭门，扬帆凌北固。何必非故乡，区中本形寓。
况此游目馀，平生赏心处。清川渺无穷，青山不知数。
客梦落遥天，浮云更盘互。
楚天秋色动征桡，北望燕山道里遥。此去酒垆谁击筑，一时江月正吹箫。
云生驿路铜龙晓，沙满关城铁骑骄。劳苦中丞高谏议，可无书讯下云霄。
峨峨嵩岳，有岩其峻。奕弈茂宗，载挺英俊。仍代垂芳，金声玉润。
固天纵之，应期翼晋。
翼晋伊何，惟国之桢。明理内照，流风外馨。出敷五教，入赞典刑。
黎人既乂，庶狱既清。
邦人宗德，朝野归真。乃铨国议，乃综彝伦。优劣冈差，褒贬齐均。
九流顺序，百郡望尘。
出不辞难，处不闷滞。望色斯听，温言则厉。志在恤人，损已济代。
复宰旧都，三命而逝。
赫矣旧都，实惟西京。人不安业，盗贼公行。帝用西顾，朝简英清。
佥曰我君，勋绩维明。
西京伊何，实崄实遐。右带湃陇，东接二华。我政既平，我化惟嘉。
肃之斯威，绥之斯和。
卓公化密，国侨相郑。名垂载籍，勋加百姓。今在潘后，实有惠政。
岂羡在昔，于兹亦盛。
仆夫授策，发轫皇都。亲戚鳞集，祖饯肥涂。嘉肴纷错，清酒百壶。
饮者未酲，宴不及娱。
曜灵速迈，王制难违。投觞即路，忧公忘私。衮职有阙，思君之归。
将升皇极，入侍紫微。
否泰靡常，变通有时。煌煌帝载，俟君而熙。愿崇大业，克俊良期。
屏营怀慕，舒愤献诗。
载起登廷七十馀，两童疋马老生如。四夷相问相司马，千载独知师敬舆。
咫尺天回书侃侃，万间人庇屋渠渠。典刑已矣遗文在，西望三原泪满裾。
