寄赠含曦上人

朝代:唐代 作者:卢仝 体裁:五古
<p>楞伽大师兄,夸曦识道理。破锁推玄关,高辩果难揣。
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论语老庄易,搜索通神鬼。起信中百门,敲骨得佛髓。
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此外杂经律,泛读一万纸。高殿排名僧,执卷坐累累。
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化物自一心,三教齐发起。随钟嚼宫商,满口文字美。
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商贾女郎辈,不曾道生死。纵遇强礼拜,雅语不露齿。
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劈破天地来,节义可屈指。季展即此僧,孤立无依倚。
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近来爱作诗,新奇颇烦委。忽忽造古格,削尽俗绮靡。
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假如慵裹头,但勤读书史。切磋并工夫,休远不可比。
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怜僧无远□,信佛残未已。貌古饶风情,清论兴亹亹。
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访余十数度,相去三五里。见时心亦喜,不见心亦喜。
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见时谈谑乐,四座尽角嘴。不见养天和,无人聒人耳。
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昨朝披雪来,面色赤靴靴。封灶养黄金,许割方寸匕。
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泥丸佛□教,怛化庄亦耻。未达不敢尝,孔子疑季子。
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药成必分余,余必投泥里。不如向阳堂,拨醅泛浮蚁。
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麹米本无愆,酒成是法水。行道不见心,毁誉徒云尔。
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雪晴天气和,日光弄梅李。春鸟娇关关,春风醉旎旎。
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道上正无尘,人家有花卉。高僧有拄杖,愿得数觏止。</p>

作者生平

<p>  卢仝少有才名,未满20岁便隐居嵩山少室山,不愿仕进。朝廷曾两度要起用他为谏议大夫,均不就。曾作《月食诗》讽刺当时宦官专权,受到韩愈称赞(时韩愈为河南令)。甘露之变时,因留宿宰相兼领江南榷茶使王涯家,与王涯同时被宦官所害——“卢仝老无发,阉人于脑后加钉而死”。 据清乾隆年间萧应植等所撰《济源县志》载:在县西北十二里武山头有“卢仝墓”,山上还有卢仝当年汲水烹茶的“玉川泉”。好友贾岛有《哭卢仝》诗:“平生四十年,惟着白布衣。”</p>
<p>  卢仝好茶成癖,诗风浪漫且奇诡险怪,人称“卢仝体”,他的《走笔谢孟谏议寄新茶》诗,传唱千年而不衰,其中的"七碗茶诗"之吟,最为脍炙人口:"一碗喉吻润,二碗破孤闷。三碗搜枯肠,惟有文字五千卷。四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙灵。七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风 生。……" 与陆羽茶经齐名。茶的功效,和卢仝对茶饮的审美愉悦,在诗中表现得淋漓尽致。人以诗名,诗则又以茶名也。卢仝著有《茶谱》,被世人尊称为“茶仙”。卢仝的《七碗茶歌》在日本广为传颂,并演变为“喉吻润、破孤闷、搜枯肠、发轻汗、肌骨清、通仙灵、清风生”的日本茶道。日本人对卢仝推崇备至,常常将之与“ 茶圣”陆羽相提并论。至今河南济源市的九里沟还有玉川泉、品茗延寿台、卢仝茶社等名胜。</p>
<p>  卢仝的七碗茶歌,在日本已经演变成茶道,因此卢仝在日本久负盛名。在抗日战争时期,“卢仝故里”碑曾震慑了日本鬼子,使全村免受涂炭。话说当年有一天,日本鬼子从南门进了村,一路烧杀抢掳还杀害了三位村民。不久,又一队鬼子兵从村外向村东门走来,准备再次进村抢掠。奇怪的是,当他们走到“卢仝故里”碑前却停下了,领头的鬼子军官端详了一番石碑上的字迹之后,竟弯腰向石碑鞠了三个躬,然后带领鬼子兵匆匆离去,村子因此免去了一场灾祸。这个故事让人心生感动,卢仝温柔但是强大的力量,竟能在千年之后化解战争,使凶残的侵略者躬身而退。</p>

卢仝其他作品

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