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恻恻轻寒护碧纱，香残酒冷送韶华。夕阳人散梨花院，细雨春归燕子家。
湿翠半帘抽晚笋，暖烟一榻炙新茶。空阶绿绣苔钱涩，吟遍回阑手屡叉。
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巍巍端拱圣曾孙，束帛如山贲远村。千亩欲严宗庙礼，三推亲屈帝王尊。
扁舟如叶路东西，一片滩声下恶溪。
当日亭台旧时客，相逢莫惜醉如泥。
英雄不遇勿长吁，苟遇风云彼岂拘。
不向关中效萧相，便于江左作夷吾。
当知晋霸非由晋，所谓虞亡岂在虞。
多少英灵费河岳，锺子不遇独何欤。
水出在高原，源深到冷泉。
饮者秃却舌，嗅者鼻孔穿。
口鼻两俱丧，妙用绝正偏。
侧耳与招手，听猿同呼猿。
藤萝影里石磊磊，双涧合流波涟涟。
两来北来脚下过，欲知冷暖待驴年。
飞旌长夏问京华，紫气苍茫越水涯。南国芝兰初映日，西秦桃李并成霞。
三朝吏绩推前辈，一代儒宗见大家。翘首秋风天阙近，夜看牛斗落仙槎。
君不见天宝词人高达夫，行年五十执金吾。一朝作诗遇杜老，声华奕奕留吾徒。
君不见成均胄子视懋学，五十无闻甘寂寞。一朝坛上逢胡君，奋臂词林问前矱。
沉吟二事迹颇奇，千载何当复遇之。汝为常侍理或有，我说杜甫人争嗤。
丈夫有志未可轻，古人讵必皆无成。杜陵四十始献赋，当时颇遭俗子淩。
脱身锦里拾橡栗，长镵短褐徒悲鸣。达夫青云本自致，高牙大纛悬长城。
呜呼后世两寂寞，惟有只字留其名。我今四旬汝五十二，子之年巧相值。
焉知异代无子云，未信东山少安石。男儿致身苦不蚤，发短心长恨何及。
我歌杜陵念已灰，汝效达夫志当立。不见宁越师诸侯，努力馀年莫轻掷。
半天风雨如秋。怪石於(wū)菟(tú)，老树钩娄，苔绣禅阶，尘黏(nián)诗壁，云湿经楼。琴调冷声闲虎丘，剑光寒影动龙湫。醉眼悠悠，千古恩仇。浪卷胥(xū)魂，山锁吴愁。
半空中风雨布生，给大地罩上了秋天般的气氛。怪石像猛虎或卧或蹲，古树伛偻着屈曲的树身。寺院的台阶上蒙着绿苔，两旁的诗壁上沾满了灰尘，藏经楼偎伴着浮云，也显得那样的湿冷。虎丘塔边再听不到古时的琴声，龙潭水粼粼摇动，仿佛存留着宝剑的寒影。我睁开悠悠的醉眼，回顾历史上的虎斗龙争。如今只见浪涛卷动着伍子胥的英魂，青山无语地锁留着吴国灭亡的怨恨。
参考资料：
1、天下阅读网.折桂令·风雨登虎丘
虎丘：在江苏苏州市西北，相传春秋时有虎踞丘上三日，故名。於菟：虎的别称。钩娄：枝干屈曲伛偻的样子。琴调冷声闲虎丘：虎丘寺塔基，原为晋司徒王珣的琴台，故谓“琴调冷”。剑光寒影动龙湫：虎丘有剑池，相传吴王阖庐以宝剑殉葬，后秦始皇开掘找寻，有神龙跃出而成池。湫，深潭。胥魂：相传春秋时伍子胥为吴王夫差所杀，精魂不散，成了涛神。吴愁：春秋时吴国终为越国所灭，故言。
作者以自己的思想感情通过景物描绘传达给读者，是中国诗歌艺术表现的常法。该曲的特点，即是将虎丘的群景有意识地作为诗人怀古意绪的外化。所以在曲中，“半天风雨”虽颇具典型性，却并非作者着力表现的主体，仅作为一种冷色调氛围的构成因素。这种严冷的色调，正是作者抚今追昔、“千古恩仇”的内心情潮的折射。曲中写怪石老树，以及“苔绣”、“尘黏”、“云湿”，并不着重于风雨的介入，而更多地体现出岁月风霜的影响；“琴调冷”、“剑光寒”两句，更是老练地将古迹的历史与现状沟通。这种取景传象的手法，正是古人所说的“思接千载”，以及对待景物的“取其势而不取其质”。
当然，作者也并非将“风雨登虎丘”的“风雨”完全置于一旁，结尾两句“浪卷胥魂，山锁吴愁”，便重又巧妙地转回到了风雨的影响。须知虎丘旁只有一条叫山塘的小溪，无“浪”可言，而虎丘本身明秀佳丽，也很难与“锁愁”的形象联系在一起。然而在“半天风雨如秋”的特定情景下就有所不同，风雨凄迷，天地山川足以为之改容。这两句既是怀古意绪的延伸，又是对风雨虎丘峭冷景象的添写，可谓虚实相兼。
