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晨兴泛舟游,朝暾在林杪。白露溥未收,禽声破清晓。
言寻精忠墓,众山争缭绕。表柱带潮痕,松楸杂丛筱。
遐哉古英雄,丹心何皎皎。铜驼感荆棘,挥戈期直捣。
犁庭事不成,虏气已全扫。岂非偏安局,犹藉公力保。
回首北邙山,墟墓知多少。珠襦并玉柙,零落竟无考。
兹坟独巍然,生气淩八表。不死在人心,何忧天地槁。
我来瞻眺间,挥泪拜秋草。
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朱戟成行马鬣前,垄头云气接朱仙。椒浆不是黄龙酒,滴到泉台也枉然。
妙略摅恢复,精忠矢报酬。独怜三字狱,断送二陵愁。
十二金牌一日催,三军恸哭捲旗回。马前果中书生计,河上深孤父老来。
开辟乾坤无此变,古今成败有馀哀。皇明尽复中原土,地下忠魂亦快哉。
棠梨雨歇过清明,折取江蓠荐岳茔。料得九原重抱恨,六陵弓剑在冬青。
春深湖畔草芊芊,牧马成群踏墓田。松柏更无南北向,亭亭陵上直参天。
嵯峨宫殿郁寒云,似拥团花旧战裙。当日何人忧社稷,将军独许扫妖氛。
五千铁甲心踰壮,十二金牌事始分。遗恨尚悬湖上月,年年清夜照孤坟。
开过南枝花满院。新月西楼,相约同针线。高树数声蝉送晚。归家梦向斜阳断。
夜色银河情一片。轻帐偷欢,银烛罗屏怨。陈迹晓风吹雾散。鹤钩空带蛛丝卷。
《凤栖梧》,即《蝶恋花》,又名《鹊踏枝》。唐教坊曲,《乐章集》、《张子野词》并入“小石调”,《清真集》入“商调”。赵令畤有《商调蝶恋花》,联章作“鼓子词”,咏《会真记》事。双调,六十字,上下片各五句四仄韵。
“甲辰”,为理宗淳祐四年(1244),时词人四十五岁,尚滞留在苏州。
上片“开过”五句,“七夕”即景。“开过”一句,言南面枝头上的桂花,因受到的阳光多所以开得较早,这之后满院的桂树才陆续吐香。接着的二句与后二句时序上应该倒装。“高树”两句,触景生情。此言园中高树梢上传来了几声哀切的秋蝉声,这多象是在唱别那晚晴天气啊。但是我(指词人)孤身留在苏州,只要求能够象牛郎织女那样的与苏姬在七夕团聚一会。可是即便身在苏州,而且还是在梦境中,也被夕阳的光亮照醒过来,无法与苏姬获得团圆也。此时,苏姬早已离他而去(可参阅《思佳客·癸卯除夜》及《六丑·壬寅岁吴门元夕风雨》)。“新月”二句。七夕之晚,当新月临空的时候,姑娘、媳妇们已经相约着聚集在西楼之上,竞相穿针引线,以便向织女祈求“乞巧”。而我也曾经与苏姬相约,希望她七夕前能够归家。这样我们还可以共同在晚上穿金针,祈乞巧。但是约定成空,姬未回来,岂不痛哉!上片以“乞巧”、“求梦”两事反映了当时七夕的时俗,并示己之思姬深情。
“夜色”三句,承上写梦境。此言词人又在夜色深深中进入梦境之中,仿佛自己与爱人也如牛郎织女相逢在鹊桥上似的欢聚在一起。正当他俩在轻绡帐中两情依依,欢情渐浓时,床边屏风边的银烛突爆灯花,惊醒了这场好梦,使词人不由得心生怨恨。“陈迹”两句,梦醒景。此言过去我与苏姬的欢情象薄雾一样随着梦醒而被晓风吹散,眼前只见帘钩上还缠绕着苏姬遗留下来的,那些令人牵肠挂肚的蛛丝似的丝线。物在人散,只有使我徒生悲痛罢了。下片述梦景及醒后情景。
据词中述说来看,苏姬肯定已经离他而去了。