搜索
帘动晚风侵，秋花红一亭。残阳照溪水，烟柳锁秋屏。
树远前村绿，檐低晚火青。归来仍独立，凉露忽飘零。
猜你喜欢
风雨端阳生晦(huì)冥(míng)，汨(mì)罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
端午突遇风雨天气昏沉阴暗，汨罗江上无人凭吊逝去的屈原。
盛开如火的石榴花好像也在笑话我，陶渊明即使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。
参考资料：
1、温广义．《历代诗人咏屈原》：内蒙古人民出版社出版，1982年：99—100
端阳：端午节。晦冥：昏暗；阴沉，昏暗气象，出自《史记.龟策列传》。汨罗：汨罗江。吊：凭吊，吊祭。英灵：指屈原。
海榴：即石榴，古人以石榴传自海外，故名。渊明：指陶渊明，东晋诗人。独：独自。醒：清醒。
诗人在端午节遇到风雨，天气昏暗，使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者，屈原忠心为国却屡遭贬谪，怀才不遇，千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念，整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方，诗人心中不由得伤感起来，然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼，于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹，纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士，对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
此诗起句写景，先写端午节的天气，晦冥而有风雨，借景抒情，运用风雨之景为下文抒情做铺垫，第二句兴“英灵何在”之叹，诗人想起了屈原的怀才不遇，运用屈原之典故，进而感伤身世，为屈原以及自己的怀才不遇而感到愤懑，“汨罗无处吊英灵”一句中的“无处”既对应了上文的风雨晦暝，也抒发了屈原英灵无人凭吊的伤感。
后两句将“榴花”拟人化，一个“笑”字赋予榴花以人的情感，使得全诗生动而蕴含趣味，诗人在与榴花的交流中，借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是不得志的情感。巧用了陶渊明的典故，运用对比的方法，表在自嘲，实指超脱自我。一个”醒“字给读者留下丰富的想象，回味无穷。
整首诗委婉多姿，工致含蓄，表现了诗人贝琼对自己怀才不遇的哀伤，也同时抒发虽不被赏识但仍旧洒脱的豁达精神，表达诗人对隐士人格和精神的向往。
驱车度宛洛，归路及春深。杳杳还家梦，悠悠去国心。
青山临古渡，白日下丰林。憔悴逢渔父，应为泽畔吟。
螺湖盘古白云堆，忆著常因梦里回。得似篮舆引诸弟，年年霜露及时来。
扁舟畏风涛，上马遵大路。
马喜大路平，骞然欲驰鹜。
手疲两足痛，纵逸恐颠仆。
呼奴执其辔，控驭使徐步。
前村望烟火，稍远得农扈。
蔬笋兼可求，午膳爰不误。
少顷闻病翁，叫出蓬首妇。
妇出拜且言：“穷苦日难度。
夫远充民兵，儿小当递铺。
翁病经半年，寒馁缺调护。
军需未离门，活计不成作。
荒山要收丝，荒亩要输赋。
诛求里长急，责罚官府怒。
近来点弓兵，拘贫放权富。
迫并多逃亡，苍黄互号诉。
左右三五家，春深失耕务。
纷纭下牌帖，勾捉犹未杜。
”所言尽真悉，俾我心骇怖。
兹行事咨询，拯恤惧迟暮。
州县嗟匪才，琐屑诚可恶。
丧乱民瘼深，君王重忧顾。
所以谕旨勤，赤子相托付。
民为邦之本，绥抚在完固。
胡为重敔剥，上德阻宣布。
明当抗封章，为尔除巨蠹。
因将岁月离三岛，闲贮风烟在一壶。
为问金乌头白后，人间流水却回无。
二士醉藜杖，两禅风袈裟。奇哉古无有，未觉欠孟嘉。
天公亦喜我，催诗出微霞。赋罢迹已陈，忧乐如转车。
却后五百岁，远俗增雄誇。
朱家昔在汉，与高帝同世。为侠不沾沾，中心实自喜。
藏活豪贤以百数，余人不胜纪。斥买十钳奴，中有季将军，画策谒滕公。
上为赦其罪，得复拜郎中。将军既尊贵，若遗忘故恩。
朱家终身不相见，亦不复自言。将军与弟心，共乃师其意。
一勇一诺，闻诺者至死长负愧。侠儿有田孙有剧，任侠不已郭翁伯，嗟嗟膂断族亦赤。
