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任事求其济，事败必死之。致死乃不败，用意烈且奇。
以名名其事，感人何若斯。匪同经沟渎，岂曰儿戏为。
夫人舍其生，复能舍其儿。金侯有母风，忠义当自期。
举世轻忠义，吾意将语谁？识者取吾语，世难犹可夷。
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嘉幽兰兮延秀。
蕈妖淫兮中溏。
华斐斐兮丽景。
风徘徊兮流芳。
皇天兮无慧。
至人逝兮仙乡。
天路远兮无期。
不觉涕下兮沾裳。
尺水走庭除，花木皆周匝。
双亭正相值，仅能容一榻。
公馀时独来，隐几聊嘘嗒。
典谒或通名，东荣有宾合。
载酒忘宾主，因谐投辖缘。客谈高夜色，宦况似冬天。
会喜何勘旧，歌听渭雨传。坐深有七发，药裹遂堪捐。
皎(jiǎo)皎白林秋，微微翠山静。
禅(chán)居感物变，独坐开轩屏(píng)。
风泉夜声杂，月露宵(xiāo)光冷。
多谢忘机人，尘忧未能整。
月光照耀山林一片秋色，青翠山峦多么安谧幽静。
身居禅房感受万物变化，一人独坐不由打开窗门。
风响泉鸣夜声显得嘈杂，月下的寒露使夜光清冷。
向您忘机的人多多致意，尘世烦忧愧未清理干净。
参考资料：
1、彭定求等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：213
2、王岚．陈子昂诗文选译．成都：巴蜀书社，1994：97-98
皎皎：洁白貌；清白貌。形容月光。微微：隐约，淡远，幽静的样子。
禅居：僧人居住修行的处所。指寺院。轩屏：窗户和门屏。
杂：一作“绝”。月露：月光下的露滴。宵光：夜光；月光。
忘机：消除机巧之心。常用以指甘于淡泊，与世无争。忘机人，是赞美晖上人与世无争、忘却巧诈的高洁情怀。整：理。
晖上人的赠诗内容不明，从此诗意推测应是与秋夜禅坐有关。因此，这首回赠诗开头从山林的幽静写起。“皎皎白林秋，微微翠山静”，秋夜的山林禅院充满了幽寂的禅意。此诗中间两联写景咏物。颔联“禅居感物变，独坐开轩屏”，住在这僧房里感到了景色的变化和季令的推移，由于心绪无比烦乱，不禁打开门扇，独坐沉思幻想起来。这里点出了晖上人的禅悟境界。禅定使人心情平静，从而智慧现前。颈联“风泉夜声杂，月露宵光冷”，描绘出一片清幽冷寂的境界，极具诗情画意，也颇具禅意。最后“多谢忘机人，尘忧未能整”二句，感叹世人不能如晖上人般忘却机心，饱受尘世烦扰，实在是无奈又可怜，表达了诗人对晖上人入景清明那种境界的追求。
此诗结构极其精巧。起承转合，自然从容。写景写人，浑融一体。陈子昂还有一首诗《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》，内容与此诗相关，可以互相参照。
三月骄阳怅旱农，江潭云是巨灵封。遗书自起稽繁露，往事空传赛土龙。
涧口来潮浑爽候，云头将雨谩移踪。欲招张角魂何去，未得抽毫思已慵。
天局形兮心我操。奴于物兮徒劳。居有室兮禽有巢。补葺缺兮风飘飖。
用舍见人物，抑见天地心。生人于此时，所系亦以深。
时哉薄其祐，全力吾不任。向来邹鲁人，抱此空沉吟。
此身眇如芥，列国纷于针。芥针求抵当，机括常差参。
没身虽不遭，道在终不沉。朣朣千丈光，照耀不啻今。
公乎邹鲁传，轩冕如山林。我亦山中人，不忍凤鸟瘖。
加餐为公祷，以答天地心。
