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上巳年光促，中川兴绪遥。绿齐山叶满，红泄片花销。
泉声喧后涧，虹影照前桥。遽悲春望远，江路积波潮。
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披观玉京路，驻赏金台址。逸兴怀九仙，良辰倾四美。
松吟白云际，桂馥青溪里。别有江海心，日暮情何已。
范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以锤(chuí)毁之，钟况(kuàng)然有声。恐人闻之而夺己也，遽(jù)掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖(bèi)也！
范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。
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范氏之亡也：范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。亡：逃亡。钟：古代的打击乐器。则：但是。负：用背驮东西。锤：槌子或棒子。况然：形容钟声。遽：立刻。悖：荒谬。恶：害怕。
钟的响声是客观存在的，不管你掩不掩耳朵，它总是要响的。凡是要客观存在的东西，都不依人的主观意志为转移。有的人对不喜欢的客观存在，采取不承认的态度，以为如此，客观就不存在了，这和“掩耳盗铃”一样，都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。
古之饮者流，沉冥自夷旷。迈迹隘区中，逸情出云上。
如何灌仲孺，骂坐日怏怏。丞相生贵甚，杯酒深责望。
魏其失势人，安能保无恙。块垒浇不开，颍水翻浊浪。
嗟嗟老秃翁，举止竟踉蹡。我亦事曲蘖，尚论独惆怅。
达生贵忘机，韬精齐得丧。愿从竹林游，颓然且酣畅。
乐与数晨夕，区区诸老翁。贫居依稼穑，绕宅自蒿蓬。
懒惰故无匹，箴规向已从。闲居三十载，乡里习其风。
几载皖山耕，忽提孤剑行。
战场中有骨，尺籍上无名。
马自寻归路，身空试贼营。
却疑兵解去，曾说炼丹成。
曾住衡阳岳寺边，门开江水与云连。数州城郭藏寒树，
一片风帆著远天。猿啸不离行道处，客来皆到卧床前。
今朝惆怅红尘里，惟忆闲陪尽日眠。
天竺如巴峡，画图无此奇。
挂藤伸黑臂，剥果馁黄儿。
孤影池中夜，三声月一时。
倚阑僧不去，应是苦于诗。
