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秋入江天河汉清，迢迢钟漏出孤城。金波千里别来夜，玉箸两行流到明。若在人间须有恨，除非禅伴始无情。人间谁有□□□，聚散自然惆怅生。
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薄酒残灯欲别情，暗萤依草不能明。悬知先入他年话，一夜蛙声连雨声。
经如造化妙难窥，生长收藏自四时。若语本原澄彻处，寒潭秋月正适宜。
（王夏之歌者，王出入之所奏也。四章，章四句）
爣爣皎日，欻丽于天。厥明御舒，如王出焉。
爣爣皎日，欻入于地。厥晦厥贞，如王入焉。
出有龙旂，入有珩珮。勿驱勿驰，惟慎惟戒。
出有嘉谋，入有内则。繄彼臣庶，钦王之式。
（肆夏之歌者，尸出入之所奏也。二章，章四句）
愔愔清庙，仪仪象服。我尸出矣，迎神之谷。
杳杳阴竹，坎坎路鼓。我尸入矣，得神之祜。
（昭夏之歌者，牲出入之所奏也。二章，章四句）
有郁其鬯，有俨其彝。九变未作，全乘来之。
既醑既酢，爰朄爰舞。象物既降，全乘之去。
（纳夏之歌者，四方宾客来之所奏也。四章，章四句）
麟之仪仪，不絷不维。乐德而至，如宾之嬉。
凤之愉愉，不篝不笯.乐德而至，如宾之娱。
自筐及筥，我有牢醑。自筐及篚，我有货币。
我牢不愆，我货不匮。硕硕其才，有乐而止。
（章夏之歌者，臣有功之所奏也。四章，章四句）
王有虎臣，锡之鈇钺。征彼不憓，一扑而灭。
王有虎臣，锡之圭瓒。征彼不享，一烘而泮。
王有掌讶，侦尔疆理。王有掌客，馈尔饔饩。
何以乐之，金石九奏。何以锡之，龙旂九旒。
（齐夏之歌者，夫人祭之所奏也。一章，四句）
玲玲衡笄，翚衣榆翟。自内而祭，为君之则。
（族夏之歌者，族人酌之所奏也。二章，章四句）
洪源谁孕，疏为江河。大块孰埏，播为山阿。
厥流浩漾，厥势嵯峨。今君之酌，慰我实多。
（械夏之歌者，宾既出之所奏也。三章，章三句）
礼酒既酌，嘉宾既厚，牍为之奏。
礼酒既竭，嘉宾既悦，应为之节。
礼酒既罄，嘉宾既醒，雅为之行。
（骜夏之歌者，公出入之所奏也。二章，章四句）
桓桓其珪，衮衮其衣。出作二伯，天子是毗。
桓桓其珪，衮衮其服。入作三孤，国人是福。
相知苦不早，相送已沾襟。
雨后初秋色，灯前欲别心。
青山经洛远，紫气入关深。
良会知何日，瑶华好嗣音。
熙熙春日晖，绵绵原上草。原草含春晖，青葱生意好。
流光忽西驰，瞬息春已老。谁知寸草心，怀恩竟难报。
万君边阃英，所志在忠孝。缅思堂上亲，背弃一何蚤。
感此春晖图，中心惄如捣。
篱畔(pàn)秋酣(hān)一觉清，和云伴月不分明。
登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟(méng)。
睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩(qióng)鸣。
醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情。
东篱的菊花下，酣梦一觉方醒，只觉得天上的云与月混在一起，还看不分明。
如此花下飘飘欲仙的酣眠，不是为了追寻庄子梦蝶的感觉，只是为回忆陶渊明爱菊、赏菊的风雅。
睡去以后，心思随着南归的大雁远去，美梦却被蟋蟀的鸣叫声每每惊醒。
醒来以后，我的幽怨还能找谁去诉说？只有把无限的情思寄托于衰草寒烟。
参考资料：
1、曹雪芹．红楼梦：人民文学，1981
秋酣一觉清：秋菊酣睡，梦境清幽。“和云”句：唐代张贲以“和霜伴月”写菊，兹换一字，以写菊花梦魂高飞；以“不分明”说梦境依稀恍惚。
忆旧：实即“梦旧”，诗题中“梦”字句中不出现是咏物诗技巧上的讲究。寻盟：表示结交友好，语出《左传》。这一联构思或受元代柯九思“蝶化人间梦，鸥寻海上盟”诗句的启发。
“睡去”句：意谓梦见归雁，依恋之心久久相随，直至它飞远看不见。故故：屡屡，时时。
此诗是写菊花之梦，也是写咏菊者之梦。因写梦境，故用扑朔迷离的笔法。菊花在酣梦中进入和云伴月的佳境，去寻高朋结良盟。但这种美妙的境界常被打断，因之产生种种懊恼和幽怨。
因为林黛玉的孤傲是做出来给人看的，因此她的《菊梦》和《咏菊》《问菊》一样，也比较扭曲：“登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟”。她做这个梦，不是为了羡慕庄周人与自然合为一体的纯然感觉，只是为了效仿陶渊明，作一作能博取美名的清高秀。
总而言之，林黛玉的清高正如这些菊花诗一样，是刻意装出来的。是在明知“一从陶令平章后，千古高风说到今”的情形下，而刻意效仿出来的。目的只是为了抒发自己小文人式的对世俗名位的求之不得的哀怨，并同时博取清高的美名和旁人的同情。因此，一遇到真正能考验她能够取法陶令的时候，她就丢下这些“孤标傲世偕谁隐”、“满纸自怜题素怨”的标榜而不管，一个劲地去高歌“何幸邀恩宠，宫车过往频”、“盛世无饥馁，何须耕织忙”、“主人指示风雷动，鳌背三山独立名”了。
天提两轮光，环我屋角走。
自从红颜时，照我至白首。
累累地上土，往往平生友。
少年所种树，磥砢行复朽。
古人有真意，独在无好丑。
冥冥谁与论，客至当饮酒。
