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四户八窗明，玲珑逼上清。外栏黄鹄下，中柱紫芝生。
每带云霞色，时闻箫管声。望君兼有月，幢盖俨层城。
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彭郎矶，连峰秀如马。蜿蜒崒嵂凌烟霄，万里江流走其下。
彭郎何处所，大姑渺相望。小姑云鬟亦谁见，对门一柱空青苍。
晴云寒雨朝还夕，飞鸟回翔树如箦。楚舵吴樯日往来，江上行人几今昔。
西连彭泽县，高柳当县门。过者纷纷忆陶令，小姑彭郎谁暇言。
去岁东来谒丹阙，矶下徘徊清兴发。今年作令蜀西行，重过矶边还有情。
情思彭泽千载士，岂为彭郎山水清。
于陵非寂寞，晏尔处林溪。云暖秋山母，风凉老树衣。
闲听自家雨，梦靠别人篱。樽酒荅焉坐，无心启客扉。
我去孰君友，君留谁我游。
定应缘宿契，不待分今投。
年事鬓俱白，时名诗独优。
未知兹日别，重见又何由。
白盖微云一径深．东峰弟子远相寻。
苍苔路熟僧归寺，红叶声干鹿在林。
高阁清香生静境，夜堂疏磬(qìng)发禅心。
自从紫桂岩前别，不见南能直到今。
白盖微云一径深，东峰弟子远相寻。自云绕山山路幽深，禅门弟子远来相寻。
僧熟路踏苍苔归寺，鹿在林踩红叶有声。
高阁燃清香生静境，夜堂鸣疏磬发禅心。
自从紫桂岩前告别，不见南能直到如今。
参考资料：
1、蒋述卓《禅诗三百首赏析》（广西师范大学出版社），2003年3月第1版，第113页
白盖微云一径深，东峰弟子远相寻。东峰弟子：犹言东山弟子，即禅门弟子。禅宗四祖道信、五祖弘忍俱住黄梅东山，引接学人，故称东山法门。
南能：指禅宗南宗惠能六祖。
温飞卿本出身名门，又颇有才气，但由于他恃才逞气，喜讥刺权贵又不受羁束，一生坎坷，漂泊潦倒。在他的一生中，喜与禅僧来往，诗集中有不少这类诗作。温庭筠曾任襄阳巡官，并曾在江淮一带长期游处，使他颇受南宗禅的影响。在广东罗定县西南有云际山，该诗中所写之云际寺或坐落于该山之上。云际寺里有一位僧人，温庭筠以前曾结识过。分手之后，这位僧人回到了云际寺。或许是两人有深契，这次，温庭筠以一名禅门弟子的身份远远地寻他而来。尽管他已走了很远的路程、尽管他已爬了很高的山峰，但眼前的一幅幅美丽淡雅而又含蕴深远的图画，使他耳目一新、精神为之一振。苍苔上本没有路，但寺僧熟悉这里的一切，他踏着苍苔归去。落叶本是无声，但由于山林静谧，小鹿嬉闹踏着落叶发出了“沙沙”响声。这两个细节写出了寺僧、小鹿在这座寂静的山林里的自在。以一种自然的融洽为背景，作者写禅僧的参禅生涯：燃起清香、鸣起疏磬，由此而进入清静的禅境。见到这一切，作者不由将久不见面的这位南方禅师比作惠能。不过，该诗所写的是温庭筠这位才子眼中的禅僧，他与南宗慧能的禅风是有区别的。
薰风长日度帘钩，河朔园林总胜游。珠箔银屏清吹满，石榴花底按梁州。
郁彼神仙府，云骖迥莫扳。言将五裤手，满弄九华山。
紫盖风尘表，黄堂霄汉间。因君觅神物，剑水有龙蟠。
冻壳藏龟太窘生，惊心已觉岁峥嵘。
倦慵把易床头看，独自寻梅树下行。
溪面冰花寒更结，屋颠雪意晚将成。
一生与物无深分，竹叶相看全有情。
