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独来多任性,惟与白云期。深处花开尽,迟眠人不知。水流山暗处,风起月明时。望见南峰近,年年懒更移。
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西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立似儿孙。
安得仙人九节杖,拄到玉女洗头盆。
车箱入谷无归路,箭栝通天有一门。
稍待秋风凉冷后,高寻白帝问真源。
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。
参考资料:
1、马雅涵·《望岳》三首新释译考究·广西民联教育研究院·2007
咏华山一首,作者所写的华山亦同样雄伟。不过,与年青时代一首相比,这无疑是一首失意之作。自天宝乱来,作者饱历忧患方得重返朝廷,而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚,抗疏救之而获罪被贬。作者人至中年,除了官拜左拾遗一年境遇较佳,一直极备艰辛。因此,诗中亦有流露出失意徬徨之感。作者发端“西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立似儿孙”即写华山崇高。作者虽然极欲登山,但“安得仙人九节杖”一句“安得”二字诘问,已表明了作者之愿难以实现。这好比作者欲要报国,却总是报国无门,无可奈何的心情。“车箱入谷无归路,箭栝通天有一门”两句写作者仰望之余,预计攀登之路。不过这始终并未实行,只是作者在望岳时的盘算,藉以自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想,却只能空自盘算,无法行之于世。最后,本诗以“稍待西风凉冷后,高寻白帝问真源。”作结,作者宦途的坎坷更是可见。现实环境的不顺,使得作者产生了厌倦宦途之情,期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居,更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨。
馨遗八尊,器空二簋。至祝至虔,穹祇贶祉。
赤松居处近州衙,况复诗情是作家。收得夕阳归老境,破除春睡有新茶。
年华一任随流水,世事多应似落花。却笑宦游閒不得,尘埃昏尽幞头纱。
宋至盛名臣,元祐犹有人。云何章蔡辈,邪志乃独申。
王吕导其先,京攸步后尘。正人朝一空,澒洞王室昏。
道君误绍述,国势日沈沦。薄伐酿边衅,花石困吴民。
洎乎金败盟,怀湣乃同伦。读此辄掩卷,浩歌且垂纶。
秋风曾过青莲馆,南荡谁传白雁书。只拟马迁为太史,也知枚乘有安车。
客星当户江清夜,华月浮空雪霁初。如此好怀舟莫发,凭高酾酒鲙双鱼。
孤柝那堪夜,垂杨不肯春。白云何处至,吾欲赠归人。
湓江莫雨晴,孤舟暝将发。
夜闻胡琴语,展转不成别。
草堂寄东林,雅意存北阙。
潸然涕泗下,安用无生说。