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野寺钟昏山正阴，乱藤高竹水声深。田夫就饷还依草，
野雉惊飞不过林。斋沐暂思同静室，清羸已觉助禅心。
寂寞日长谁问疾，料君惟取古方寻。
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绿槐垂穗乳乌飞，忽忆山中独未归。青镜流年看发变，
白云芳草与心违。乍逢酒客春游惯，久别林僧夜坐稀。
昨日闻君到城阙，莫将簪弁胜荷衣。
自别前峰隐，同为外累侵。几年亲酒会，此日有僧寻。
学稼功还弃，论边事亦沈。众欢徒满目，专爱久离心。
览鬓丝垂镜，弹琴泪洒襟。访田悲洛下，寄宅忆山阴。
薄溜漫青石，横云架碧林。坏檐藤障密，衰菜棘篱深。
流散俱多故，忧伤并在今。唯当俟高躅，归止共抽簪。
马融方直校，阅检复持铅。素业高风继，青春壮思全。
论文多在夜，宿寺不虚年。自署区中职，同荒郭外田。
山邻三径绝，野意八行传。煮玉矜新法，留符识旧仙。
涵苔溪溜浅，摇浪竹桥悬。复洞潜栖燕，疏杨半翳蝉。
咏歌虽有和，云锦独成妍。应以冯唐老，相讥示此篇。
早起见日出，暮见栖(qī)鸟还。
客心自酸楚，况对木瓜山。
早晨起来看见太阳升起，傍晚时分看见归鸟还巢。
身在异乡内心本已酸楚，何况还面对着木瓜山。
参考资料：
1、詹福瑞等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：795．
木瓜山：在贵阳县木瓜铺。木瓜：蔷薇科落叶灌木或小乔木，果实长椭圆形，其味酸。
“早起见日出，暮见栖鸟还”运用铺叙手法，描绘出一幅早见蒸蒸日出、晚见归鸟还巣的忧伤感怀图，诗人触景生情：见日出，见栖鸟，不见众鸟，不见孤云，表达出诗人无可奈何的孤寂心声。正如白居易《夜雨》：“我有所感人，隔在远远乡。我有所感事，结在深深肠”的无限向往和百结愁肠。
“客心自酸楚，况对木瓜山”写诗人客居他乡，内心本已酸楚，再看到木瓜山，想起酸涩的木瓜，心中就更酸了。“客心”、“酸楚”是诗歌中的意境情感，“木瓜山”，是诗歌中的形象事物。这三个诗词，有清晰有模糊，有实体有虚象，有眼里的更有心中感悟的，使得诗歌的语言凝练，渲染氛围，加深诗人客居酸楚之感。
此诗语极平常，而意甚含蓄，字字辛酸。诗人触景生情：早见蒸蒸日出，而悲自已穷途潦倒，想要过神仙那样的无拘无束的生活，然而真当他处于寂寞境地的时候，又难免生出许多忧伤和悲愁。晚见归鸟还巣，而悲自已去国离乡，看透了现实世界的混沌，想起各种人情世故，更增一份凄楚。木瓜味酸苦，诗人望见木瓜山而感怀身世，感触漂泊生活的孤寂，内心倍感酸楚，流露出李白忧伤悲愁的情感。
单于贪汉物，中国避天骄。赐予金银贵，行来玉帛遥。
悲伤贾太傅，慷慨霍嫖姚。恸哭辞新第，英雄未可招。
玄英纪运。
冬冰折。
物为音本。
和且悦。
穷高测深。
长无绝。
兵战何时息，边尘染客旌。
乱鸦啼又歇，荒草死还生。
岛雨连秋曙，江风入雁声。
近淮民自悦，应是宦情清。
