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月明湘水白，霜落洞庭干。放逐长沙外，相逢路正难。
云归帝乡远，雁报朔方寒。此别盈襟泪，雍门不假弹。
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虎符缠臂，佳节又端午。
门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。
粽叶香飘十里，对酒携樽俎。
龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。
感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。
异客垂涕淫淫，鬓白知几许？
朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。
汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。
全词艺术特色，至少有六点值得推介：
一是咏今叹古，在上片极力渲染当下“端午”诸种盛况，却重在下片“感怀”，“借古”而“启今”也。
二是动静结合，“缠臂”、“纸鸢舞”、“香飘”、“对酒”、“争渡”、“呐喊”、“凭吊”、“诵君赋”、“吞楚”、“垂涕”、“对泣”等是为“动”，“虎符”、“粽叶”、“艾蒲”、“青翠”、“新亭”、“陵阳”等是为“静”；动与静自然转合，在“动”与“静”的变化之中，历史的车轮已经走过千年。
三是明暗结合，明写屈原，直接抨击楚王“昏庸”，暗讽时政，锋芒指北宋王朝，将苏轼自己的爱恨情仇寓于其间，却不露痕迹。
四是虚实相间，叙说眼前庆祝端午诸景，是“实”；感怀屈原悲苦仇怨的往事为“虚”；“虚”写屈原，实及自己，慨古人之忧，发今人之叹。
五是前呼后应，前有“辟邪”之“虎符缠臂”、“艾蒲青翠”，后有“怀王昏聩”、“新亭对泣”；似乎旧恶未去，新恶难除。前有“香飘十里”，后有“湘累已逝”；前有“诵君赋”，后应“断肠句”。
六是词中有景，景色如画，画里“有话”。且看上片，一幅幅生动的民俗风景画，扑面而来：童之臂、门之艾、菖蒲之剑、风筝漫舞、对酒当歌、龙舟竞发、诵君之赋，哪个不是美轮美奂的图画？再看下片，怀王之昏、秦之吞楚、异客垂涕、新亭对泣、汨罗江渚，哪一个不是再现历史的沧桑？这些词中之境，如诗如画，一唱三叹，色香味俱全，岂非神来之笔？
昔年有语双白头，弃我忽作齐梁游。
云鸿不飞音信断，宝镜尘昏秋鬓乱。
君心一去如飘风，妾心死与黄河东。
清霜昨夜入庭树，欲寄寒衣不知处。
洛阳芳树映天津，灞岸垂杨窣地新。直为经过行处乐，
不知虚度两京春。去年馀闰今春早，曙色和风著花草。
可怜寒食与清明，光辉并在长安道。自从关路入秦川，
争道何人不戏鞭。公子途中妨蹴鞠，佳人马上废秋千。
渭水长桥今欲渡，葱葱渐见新丰树。远看骊岫入云霄，
预想汤池起烟雾。烟雾氛氲水殿开，暂拂香轮归去来。
今岁清明行已晚，明年寒食更相陪。
落花风急野无舟，喜为茅斋几日留。
却愧江边春酒薄，不能慰子客中愁。
灵飞超浩劫，珍馆寄幽寻。水引山门远，云藏涧户深。
青精堪度世，白日此修心。洞口风雷起，鸾笙下翠岑。
天中二景自为邻，卖药餐霞学隐沦。明月竞驰千里足，繁花留醉五陵春。
谁捐侠客双龙剑，自有娇娆对舞人。赋就凌云应召对，何须东阁拜平津。
帝城东北是辽阳，旌旆悠悠去路长。千里山川归节制，万年襟带此封疆。
迅雷震处开聋俗，甘雨零时润瘠乡。见说医闾秀无比，政閒应上最高冈。
