搜索
有物吞食月轮尽，凤翥龙骧紫光隐。雨前已见纤云从，雪意犹在浑沦中。
忽带天香堕吾箧，自有同干欣相逢。寄向仙庐引飞瀑，一簇蝇声急须腹。
禅翁初起宴坐间，接见陶公方解颜。颐指长须运金碾，未白眉毛且须转。
为我对啜延高谈，亦使色味超尘凡。破闷通灵此何取，两腋风生岂须御。
昔云木马能嘶风，今看茶龙解行雨。
猜你喜欢
春事骎骎欲向阑，病夫随分为凭栏。愁怜甚雨花多瘦，老觉殊乡食更寒。
两屐晴泥妨醉策，一溪春水足渔竿。年来触物多悲感，莫向垂杨陌上看。
慷慨悲歌绝不传，穹庐一曲本天然。
中洲万古英雄气，也到阴山敕勒川。
这首诗评论了北朝民歌《敕勒歌》。《敕勒歌》描绘了开阔壮美而又和平安定的草原风光，有豪放刚健、粗犷雄浑的格调。元好问重视民歌，前两句他肯定、推崇这首民歌慷慨壮阔深厚的气势，推举它不假雕饰而浑然天成。
后两句点出了中原文化对北方少数民族地区文化的影响。敕勒本是北方一个游牧民族名称，居住地方在敕勒川（今山西北），元好问认为，看《敕勒歌》的产生和风格，是中原的慷慨豪迈的气魄传给了阴山下少数民族的艺术作品。《敕勒歌》表现了我国境内各民族文化的相互影响和渗透。
翠柳摇窗指嫩条，小鸟呢喃话清朝。虽说王谢乌衣好，不及文章里巷高。
鸾江哀挽一时闻，惜别他年怅离群。天末无因能致酹，夜台谁与共论文？
江山寂寂归魂断，葭菼凄凄去路分。尚有蔡邕书籍在，独随秋草伴孤坟。
新莺傍檐晓更悲，孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽，
岂是怨恨人不知。不食枯桑葚，不衔苦李花。偶然弄枢机，
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促，自觇游蜂啄枯木。
玄猿何事朝夜啼，白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高，
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得，风烟日暮生波涛。
飞去来，莫上高城头，莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥，
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云，五月六月一声不可闻。
狻猊群戏画难工，木梢翚飞面势雄。壮气定知如杜固，凿池肯复效燕公。
好穿松竹跻云磴，别敞檐楹看碧空。更愿他年开北第，却留踪迹付隆中。
老来忧患苦无端，一笑相逢强自宽。诗律频调代音乐，寿觞满引当仙丹。
二山坐对事非偶，三径思归盟不寒。出岫白云知几许，榭中矫首共遐观。
