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污吏物胜志,俗吏势胜义。志义不可胜,势物如脱屣。
古云士大夫,此道既坠地。俯首拾蹴与,仰视忽高致。
仕涂无清风,大望失所寄。志士独怀古,义气已屡喟。
从事彭城公,不求亦不忮。接下断骄简,清慎遣外累。
三载日犹短,六计满物议。荐章何所归,见敬乃虚器。
得丧固有命,失士岂无愧。顾我眼力壮,古貌入青视。
方恨相得晚,笑语未获醉。官满不可留,年华促归计。
雨后云既收,日上春已至。双水势愈活,南注飞不洎。
两山夹长流,稍稍有青意。此景送君何处游,荔枝林下维扁舟。
穷通身外不足念,醉吟可写尘中忧。至诚所与暂睽远,时复一嚏聊相求。
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西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立似儿孙。
安得仙人九节杖,拄到玉女洗头盆。
车箱入谷无归路,箭栝通天有一门。
稍待秋风凉冷后,高寻白帝问真源。
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。
参考资料:
1、马雅涵·《望岳》三首新释译考究·广西民联教育研究院·2007
咏华山一首,作者所写的华山亦同样雄伟。不过,与年青时代一首相比,这无疑是一首失意之作。自天宝乱来,作者饱历忧患方得重返朝廷,而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚,抗疏救之而获罪被贬。作者人至中年,除了官拜左拾遗一年境遇较佳,一直极备艰辛。因此,诗中亦有流露出失意徬徨之感。作者发端“西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立似儿孙”即写华山崇高。作者虽然极欲登山,但“安得仙人九节杖”一句“安得”二字诘问,已表明了作者之愿难以实现。这好比作者欲要报国,却总是报国无门,无可奈何的心情。“车箱入谷无归路,箭栝通天有一门”两句写作者仰望之余,预计攀登之路。不过这始终并未实行,只是作者在望岳时的盘算,藉以自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想,却只能空自盘算,无法行之于世。最后,本诗以“稍待西风凉冷后,高寻白帝问真源。”作结,作者宦途的坎坷更是可见。现实环境的不顺,使得作者产生了厌倦宦途之情,期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居,更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨。
南望斜谷口,三山如犬牙。
西观五丈原,郁屈如长蛇。
有怀诸葛公,万骑出汉巴。
吏士寂如水,萧萧闻马楇。
公才与曹丕,岂止十倍加。
顾瞻三辅间,势若风卷沙。
一朝长星坠,竟使蜀妇髽。
山僧岂知此,一室老烟霞。
往事逐云散,故山依渭斜。
客来空吊古,清泪落悲笳。
忆见特公赏秋处,凉溪看月清光寒。今夕深溪又相映,特公何处共团圆。
碧草送春晚,绿阴迎夏凉。
轻风摇细麦,浅水出新秧。
岁月催人老,田园引兴长。
一廛如可办,吾亦学耕桑。
乐全得意自庄书,静阅流光乐有馀。四句幻泡明般若,一篇力命信冲虚。
心閒自觉浮云薄,才拙诚知与世疏。只此空名漫儿戏,何王城阙不丘墟。
庐山三百寺,何处扣层云。宿鸟月中起,归人湖上闻。
入空应更迥,近瀑正难分。遥想诸僧定,香炉上夕熏。
登乙科则亡姓氏,官七品则亡姓氏。
夜奠三十九布衣,秋灯忽吐苍虹气。