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登封事已遥,大碑摧风雨。灵坛久销秃,古木中梁柱。
峰峦至此尽,苍石无寸土。俯视万仞高,悲辛但狂顾。
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里数二千七百馀,两当冬夜宿中途。举朝五往东西蜀,还有区区似我无。
莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢。(错喜欢一作:空喜欢)
正入万山圈子里,一山放过一山拦。(放过一作:放出)
不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
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莫言:不要说。赚得:骗得。空喜欢:白白的喜欢。
拦:阻拦,阻挡。
本诗朴实平易,生动形象,表现力强,一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用,赋予“万山”人的思想、人的性格,使万山活了起来。
第一句当头喝起,“莫言下岭便无难”,这是一个富于包孕的诗句,它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程,以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难,人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句,正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字,像是自诫,又像是提醒别人,耐人寻味。
第二句补足首句,“赚得行人空喜欢”,“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易,与它实际上的艰难形成鲜明对比,因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破,给读者留下悬念,使下两句的出现更引人注目。
三四两句承接“空喜欢”,对第二句留下的悬念进行解释。本来,上山过程中要攀登多少道山岭,下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知,“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵,设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时的成功所陶醉。
云日照清晨,晓风散微和。流光荡林薄,春鸟鸣相过。
修鳞跃清池,青丝变垂萝。幽人挟瑶瑟,顾影弹且歌。
白石激新流,南山高峨峨。上有千岁苓,日夜仙人锄。
愿为云中鹤,双飞淩紫霞。
过眼溪山,怪都似、旧时曾识。
是梦里、寻常行遍,江南江北。
佳处径须携杖去,能消几两平生屐?
笑尘埃、三十九年非,长为客!
吴楚地,东南拆。
英雄事,曹刘敌。
被西风吹尽,了无陈迹。
楼观才成人已去,旌旗未卷头先白。
叹人间、哀乐转相寻,今犹昔。
汉家鹿走奔群豪,中原独峙当涂高。江东割据紫髯叟,大耳惶惶何所逃。
南阳南去隆中里,草屋数间而已矣。悠然梁甫日长吟,忍作卧龙终不起。
平生伊吕伯仲间,自比管乐真谦耳。将军三访何太坚,不臣不见礼则然。
幡然一日起驱策,海宇三分指顾间。永安宫中翠华逝,王业偏安岂天意。
关张颠蹶赵云亡,汉阼终衰枉经济。前出师,后出师,孤臣沥血书肝脾。
渭滨敌退大星坠,千古英雄空泪垂。
风急俯层城,乌乌夜角鸣。河湟千里草,骆越十年兵。
孤剑时闻吼,雄心郁未平。脩名何冉冉,徒愧请长缨。
声称籍甚自髫年,圣处闻之于膝边。
庙瑟久无人续响,国棋谁与子分先。
书经秦火讹难读,钵至曹溪靳不传。
功行满时笙鹤下,未应山泽著臞仙。