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两川花捧御衣香，万岁山呼辇路长。
天子还从马嵬过，别无惆怅似明皇。
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小姑织白纻(zhù)，未解将人语。
大嫂采芙蓉，溪湖千万重。
长兄行不在，莫使外人逢。
愿学秋胡妇，贞(zhēn)心比古松。
小姑子在家纺织苎麻布，还不知道与人打交道。
大嫂子去湖里采芙蓉，曲溪宽湖，荷叶千万重。
你大哥外出远行，大嫂你别跟陌生人说话。
要像秋胡的夫人一样，不受诱惑，要像松树高洁。
参考资料：1、《辞海》（缩印本）.上海辞书出版社，2000年1月版，第1525页。
白纻：苎麻布。将：与。
大嫂：兄嫂，文中指哥哥的妻子。溪湖：曲溪宽湖。
行不在：外出远行。外人：陌生人。
秋胡妇：典故名，典出汉·刘向《列女传》卷五《节义传·鲁秋洁妇》。秋胡之妻。诗文中常用以为节义烈女的典型。贞心：表示贞洁，贞操。
《湖边采莲妇》是乐府古题之一。诗人借助于这一古题，刻画出一个对爱情坚贞不渝的女子形象。诗人在这首诗中，运用对比的写法。诗人把“小姑织白纡，未解将人语”和“大嫂采芙蓉，”“莫使外人逢”相对比。
前两句描写小姑子在家纺织麻布，不懂的与外人打交道，还有大嫂子在溪水里采摘芙蓉，美丽动人。形象生动地描写出了一个朴实的乡下妇女，清新脱俗之感跃然纸上。
后两句描写大哥走后大嫂的表现，加上运用典故，更能体现出他们之间夫妻相爱，也从侧面体现了古代妇女对于自己的贞洁是非常看重的。
“愿”字将诗人多大嫂珍重自己贞操的希望渲染的淋漓尽致。运用典故，加深感受。‘“未解”一词体现出了小姑的淳朴与自然，更能看出古时女子的淳朴善良，引入喜欢。
小姑在家中，尚且要“将人语”，大嫂在野外，反要“莫使外人逢。”以小姑的天真烂漫，来衬托“大嫂”的拘谨防范。使我们了解到采莲妇的贤淑和纯朴。诗歌在最后，又以“愿学秋胡妻，贞心比古松”结尾，把采莲妇的贞洁之心升华到一个新的高度。
《湖边采莲妇》没有奇特新颖的想象，没有精工华美的辞藻，通过对小事的描写，形象生动的写出了古代妇女对贞操的看重。同时借用典故，更加强了对妻子对丈夫的忠贞的描写。从民间小事剖析出大道理，更能和读者产生共鸣。
朝来几点催花雨。早柳絮、风前乱舞。瑶筝试理十三弦，漫弹出、闲愁无数。
呢喃燕语。多少离怀待诉。玳梁未改旧巢存，却为底、飞来又去。
呼名原一我，占梦即三公。紫气伯阳至，黄姑七夕中。
有人曾化虎，见月异屏风。刺促因鞦鞅，长谣阁道东。
九龙煖吐沈香水，洗出金盆雪花纸。半点纤尘不敢污，分明只隔珠宫里。
冯夷南来骑大鹏，倒握雷斧驱雷丁。夜深偷入娑竭窟，琤琤斲碎玻瓈冰。
初疑鲛绡脱机杼，又疑白茧离霜杵。一幅开来一幅新，压倒寻常千万楮。
东倭玉版不足称，西蜀薛涛空有名。连城重价人莫识，千金抵换犹嫌轻。
伊昔黄门蔡伦造，鱼网麻头尽称好。尔来八万四千秋，流落人间为至宝。
至宝原来不易逢，君侯得自波斯中。一朝分赐到茅屋，阴崖便觉春融融。
从此光芒动星斗，欃枪乱落旄头吼。欲脩五凤文明楼，不是公输运斤手。
况今作者多如云，腾蛟起凤何纷纷。长杨献赋总班马，去去好策凌烟勋。
既无五色锦绣段，又无一双青玉案。负侯之德良亦深，一度开缄一汗颜。
愿侯早晚登三台，大展济世经纶才。熙熙玉烛调春台，一瓢甘雨从天来。
普令四海消炎埃，千年泰运重重开。
万木都由冬折磨，孤根却做老生涯。
寒心欲喹知谁主，瘦骨相依有自家。
只许江南鸿雁见，肯交春后蝶蜂哗。
风吹不断西湖梦，一曲从他月落笳。
饭颗从嘲瘦，湘流独占清。
失身到东阁，聊复对簪缨。
天空虹灭影，风定水无纹。半树挂残日，千岩吞湿云。
