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一派远光澄碧月，万株耸翠猎金飙。
陶仙谩学长生术，暑往寒来更寂寥。
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学子可怜生，远来参老子。仁智若为谈，指似秋山水。
旧学开宏构，斯文耸奥区。
由来汉丞相，善教鲁诸儒。
自昔升堂训，于今避席趋。
照函经满帙，绘壁礼成图。
集讲占庭鱣，怀贤咏谷驹。
道存终拾芥，声濫或逃竽。
一篑宜无止，连城莫自沽。
育材真孟乐，希圣乃颜徒。
寸晷堪轻璧，繁英慎夺朱。
雾蒸还作市，风至即名雩。
晓圃林如泮，春郊水是洙。
从兹弦诵地，不复叹榛芜。
吾不送君以南浦伤离之曲，吾不送君以渭城惜别之觞。
君今跨马行远陌，陌上槐花日已黄。
槐花黄时举子忙，君心应逐白云翔。
君来桃李春未晚，喜君幽韵如兰芳。
东风披拂香满路，君不即人人岂忘。
澄江静练楚天长，叠嶂高楼秋月凉。
使君高会罗红妆，樽前醉客第王杨。
明年上国富春光，风帘烟柳沙河塘。
集英班退马足疾，都人争看绿衣郎。
明月满深浦，愁人卧孤舟。烦冤寝不得，夏夜长于秋。
苦乏衣食资，远为江海游。光阴坐迟暮，乡国行阻修。
身病向鄱阳，家贫寄徐州。前事与后事，岂堪心并忧。
忧来起长望，但见江水流。云树霭苍苍，烟波澹悠悠。
故园迷处所，一念堪白头。
白盖微云一径深．东峰弟子远相寻。
苍苔路熟僧归寺，红叶声干鹿在林。
高阁清香生静境，夜堂疏磬(qìng)发禅心。
自从紫桂岩前别，不见南能直到今。
白盖微云一径深，东峰弟子远相寻。自云绕山山路幽深，禅门弟子远来相寻。
僧熟路踏苍苔归寺，鹿在林踩红叶有声。
高阁燃清香生静境，夜堂鸣疏磬发禅心。
自从紫桂岩前告别，不见南能直到如今。
参考资料：
1、蒋述卓《禅诗三百首赏析》（广西师范大学出版社），2003年3月第1版，第113页
白盖微云一径深，东峰弟子远相寻。东峰弟子：犹言东山弟子，即禅门弟子。禅宗四祖道信、五祖弘忍俱住黄梅东山，引接学人，故称东山法门。
南能：指禅宗南宗惠能六祖。
温飞卿本出身名门，又颇有才气，但由于他恃才逞气，喜讥刺权贵又不受羁束，一生坎坷，漂泊潦倒。在他的一生中，喜与禅僧来往，诗集中有不少这类诗作。温庭筠曾任襄阳巡官，并曾在江淮一带长期游处，使他颇受南宗禅的影响。在广东罗定县西南有云际山，该诗中所写之云际寺或坐落于该山之上。云际寺里有一位僧人，温庭筠以前曾结识过。分手之后，这位僧人回到了云际寺。或许是两人有深契，这次，温庭筠以一名禅门弟子的身份远远地寻他而来。尽管他已走了很远的路程、尽管他已爬了很高的山峰，但眼前的一幅幅美丽淡雅而又含蕴深远的图画，使他耳目一新、精神为之一振。苍苔上本没有路，但寺僧熟悉这里的一切，他踏着苍苔归去。落叶本是无声，但由于山林静谧，小鹿嬉闹踏着落叶发出了“沙沙”响声。这两个细节写出了寺僧、小鹿在这座寂静的山林里的自在。以一种自然的融洽为背景，作者写禅僧的参禅生涯：燃起清香、鸣起疏磬，由此而进入清静的禅境。见到这一切，作者不由将久不见面的这位南方禅师比作惠能。不过，该诗所写的是温庭筠这位才子眼中的禅僧，他与南宗慧能的禅风是有区别的。
颇解窥墙意，探幽得满枝。溪桃同浅抹，野鸟未全披。
红白相兼笑，纵横强自持。醉中花事后，三日听归迟。
旋抹红妆看使君。三三五五棘篱门。相挨踏破茜罗裙。
老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村。道逢醉叟卧黄昏。
