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客思听蛩嗟，秋怀似乱砂。剑头悬日影，蝇鼻落灯花。
天外归鸿断，漳南别路赊。闻君同旅舍，几得梦还家。
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白马驮经事已空，断碑残刹(chà)见遗踪。
萧萧茅屋秋风起，一夜雨声羁(jī)思浓。
汉代白马驮经的事早已过去，只剩下断碑和残破的古庙留下遗迹。
这茅草房上吹起了萧瑟的秋风，一夜的浙沥秋雨给人带来了多少别思离情。
参考资料：
1、肃静，阿华编，中国名胜风光诗词选，中国书店，1992.01，第84页
2、王曙著，新编唐诗故事集黄河长江亲情篇，北京工业大学出版社，2001.1，第193页
白马驮经：传说汉明帝遗使去天竺（今印度）求佛法，有天竺僧摄摩腾和竺法兰至洛阳，同时有白马驮经而来，故所建佛寺名白马寺，白马驮经即指此事。刹：佛寺。
萧萧：风声。羁思：即羁旅之思。在外做客思念故乡的心情。
诗先写入白马寺时所见所感。作者从眼前的断碑残刹想起白马驮经的往昔盛事，一“空”一“见”的鲜明对比，极为准确地传达出他当时的感伤情绪，从中透露出浓郁的时代气息。接着，抒写宿白马寺的感受。破旧的茅屋，萧萧的秋风，沙沙的雨声。触发起作者思乡念亲的愁情；在这环境的演染与衬托下，“浓”字就显得极为自然而突出。至此，伤时之恨，身世之感、羁旅之愁在诗中达到水乳交融的地步，因而使此诗成为继《枫桥夜泊》后的又一写愁名篇。对比《宿白马寺》和《枫桥夜泊》两首诗，可以发现两者有共同之处：两者写的都是秋天，前者为“秋风起”，后者为“霜满天”；两者均写到夜晚，前者为“一夜雨声”，后者为“江枫渔火”；两者都写到愁苦，前者为“羁思浓”，后者为“对愁眠”。
河山变色雕梁毁。未忘前游地。了无凭藉苦经营。至竟绸缪隔岁看巢成。
天涯尽处多风雨。双剪冲寒去。不随鸿鹄慕高翔。长是呢喃商略驻春光。
高月弄明色，惠风扬远心。西溪水流浅，香坞春光深。
我友欲归隐，结庐在峰阴。因思饭僧后，卧看梅花林。
流莺恰恰声盈路。且随梦寻芳去。只觉兰风吹暗度。
衣香人影，酒边灯底，尽是销魂处。
烟花最好三春暮。丽景迷人谱新句。试问青山应肯许。
飞花片片，谁家擪笛，还逐沙头雨。
雪片横飞日影随，阴晴错出使人疑。村中贲节纷纭过，门外酬劳步履崎。
吟友既亡无伴侣，眇躬默坐悔迁移。书生夙习难抛弃，字得窗光便叫奇。
皇居不远故侯园，棨戟遥临相国尊。松菊有情还有约，池台非郭亦非村。
紫殿晴云吟细浦，碧霄鸣鹤倚层轩。凭高授简多材杰，衣被何人独感恩。
忆昔承恩入选曹，大夫从事独贤劳。六年共署联衙纸，几度同燃继晷膏。
疏傅清名照汗简，屈平哀思满离骚。升沉自古应难料，且对芳筵醉碧醪。
