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尘浥多人路，泥归足燕家。可怜缭乱点，湿尽满宫花。
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罩云飘远岫(xiù)，喷雨泛长河。
低飞昏岭腹，斜足洒岩阿。
泫丛珠缔(dì)叶，起溜镜图波。
濛(méng)柳添丝密，含吹织空罗。
远处的山峦笼罩着一片乌云，大雨倾盆而下，河水上涨。
乌云低飞使半山腰一片昏暗，风吹雨斜撒满了山的曲折处。
一串串雨滴如珍珠般滴下，又如珍珠般结在树叶上；大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。
柳丝在雨气中一片迷濛（或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了），连绵的大雨如帘，风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。
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罩：覆盖、笼罩。罩云：笼罩在天空中的乌云。远岫：是指远处的峰峦。
岭腹：即半山腰。岩阿：是指山的曲折处。
泫：水珠下滴。泫丛：一串串下滴的水珠。缔叶：（雨滴）结在树叶上。起溜：是指河水泛起了一阵阵涟漪。
含吹：这两个字是唐代才有的词，见于唐代的诗文中，它的本意就是“风吹”。
通过笔者的讲解，我想大家可以发现，唐太宗写的这首诗，每一句就如一段动画，而整首诗又构成了一幅远近景色结合的动态的“山雨飘洒图”。各位读者可以看看本文所配的图片，这张图片用“珠缔叶”三个字就说明了，而“泫丛（一串串雨滴如珍珠般滴下）”的动态景象却看不到。换一句话说，笔者所找到的这张图片只是“泫丛珠缔叶”这个动画片中的一个画面。
这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语，这些片语是罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了，就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在，认为下雨是自然现象，其实就笔者个人在很浅的层次上所见，所谓的“自然”其实是不存在的，神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在，并重新读一下这首诗，可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现，万事万物在唐太宗的笔下都是活的，都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
楚王手自格猛兽，七泽三江为苑囿。
城门夜开待猎归，万炬照空如白昼。
乐声前後震百里，树树栖乌尽惊起。
宫中美人谓将旦，发泽口脂费千万。
乐声早暮少断时，莫怪栖乌无稳枝。
米仓山寨雪连云，不见椒盘见贼尘。
今日江城闻爆竹，莫嫌杯酒不沾唇。
楼中凤屧不沾苔，楼上珠帘飏日开。无目亦应知绝色，有情方许得兼才。
衣翔轻影愁仙去，镜迸圆光讶佛来。朔雪梅花春月柳，是卿身分是身材。
正道无委辙，邪蹊多旁通。周旋一失足，百川不可东。
所以古人介，蚍蜉视三公。去此日云远，谁能蹑其踪。
伟哉康大夫，仰止柳下翁。华构揭巨扁，烈烈生清风。
岂比桃李花，森如千丈松。下焉鞭埃氛，上焉追鸿濛。
愿言坚砥柱，屹向横流冲。心乎苟勿替，会见收奇功。
君行安所适，冲风溯涛江。传闻阆州好，未见心已降。
邀君康山游，听此巨壑淙。班坐酌溪石，幽寻憩云窗。
劝君尽此杯，锦帆已稠杠。明年傥来东，鸣铙建高幢。
访我深涧底，晤言绝纷咙。城南且细说，慰我心悾悾。
藕窍藏身，不形一缕。
掀潘风云，泽遍大地。
彼其隐现大小之不同，终莫能逃乎应量之器。
明眼人前，可贱可贵。
