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一室凿崔嵬，危梯叠藓苔。永无尘事到，时有至人来。
涧谷冬深静，烟岚日午开。修身知得地，京寺未言回。
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病来自是于春懒，但别院、笙歌一片。蛛丝网遍玻璃盏，更问舞裙歌扇。
有多少莺愁蝶怨。甚梦里、春归不管。杨花也笑人情浅，故故沾衣扑面。
首句“病来自是于春懒”。病了，自然是于春事就懒得管了。这“病”，也许是生理的，穷愁潦倒嘛，病也不新鲜。但古来病字多作忧患贫穷的同义词。人一穷困了，当然于春事也就勤快不了。自己于春事为懒，然而别院此时的笙歌，正响成一片。两两对照，何等鲜明。这不仅想起昔日的繁华、热闹都衰歇了，更伤心的是，既然主战派落到了如此地步，那个笙歌一片的别院，作为政治对立物，当然就是主和派了。自己这里既然是酒杯尘封，那么昔日的清客此时也都过到那边去了吧。当“下官歌舞转凄惶，剩得几支笛”都不得不作为货币而付作酬劳的时候，就不用谈什么歌舞了。歌妓云散，酒杯尘封，则无人上门也就可想而知了。这时唯一和以前一样的就只有杨花，对他是依旧是热情地沾衣扑面，没有因他这么穷病而嫌弃得远远地离开他。而且当作者正感到辛酸时，倒感到一如平时的杨花，反而因愤世俗之浇薄，似更故意的亲热了。这亲热，正表现在它“笑人情浅”。这一“笑”字，冷峻极。人们往往以水性杨花比喻薄情，他这里却认为杨花反而比人之情是更为深厚的。对轻薄的杨花，居然有不能承受之重的感慨，则这个世道也就可想而知了。
这软如轻絮的杨花，在他手里却成了沉重的鞭挞。寄慨之深，不止翻案文章写得好而已。
若以俗眼观，荣枯几翻手。
若以法眼观，穷达竟何有。
吾身以觉赘，身外安足守。
若□谢□□，为我作不朽。
遥怜李太白，吟望瀑布水。不知三峡流，翠洒虚烟里。
雄声雷雨骤，远响松风靡。谁留千丈虹，长在云根倚。
遂令车马来，朗瞻楼殿启。明明银色界，浩浩蟾波洗。
居中梵天众，闻思悟玄理。长老乃摩诘，取供在弹指。
普薰毛孔香，真宝超凡鄙。病夫寄一榻，清泠濯心耳。
飘然睡乡去，策杖中夜起。不能跨鲸鱼，挥笔信非美。
步屧城隅路，相期一访君。竹迷深径转，鸟向隔溪闻。
石磴连苍藓，柴门掩白云。亦知非避世，何事去人群。
金龙王庙在河干，刲羊烧酒上杯盘。乞得好风行半月，归来庙下赛衣冠。
湖曲有隐者，时时容叩门。
人如钓渭叟，地似避秦村。
笑语嚣麈远，衣冠古制存。
山寒归路晚，相与尽瓢樽。
鹓班新谒紫宸回，鱼佩初迎幕府开。百里故乡同昼锦，一年和气自春台。
甘棠政美无留颂，泮水功成有异才。他日听传公不老，定知曾见武夷来。
