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广陵秋节半，旗鼓迓灵涛。鳅沈云海远，风激雪山高。
壮哉水滨人，游为水中豪。弄涛若平地，轻命如鸿毛。
古称公无渡，弱渡堪悲号。凭深良足畏，知险可先逃。
甘言毒人药，巧笑刳肠刀。狎玩终罹祸，险甚于滔滔。
昭然□圣诫，勉旃于尔曹。
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驱马北邙北，垒垒皆古坟。坟中白杨树，辘轳摧为薪。
上有无字碣，下有千年人。奚辩子与孙，宁知冬复春。
莙蒿荐时俎，涓滴不入唇。寄言卫生客，畏途君需遵。
首山铸神鼎，飞龙竟何陈。孟尝方贵倨，试听雍门琴。
天挺孤忠世所钦，桃园口血誓坚金。
单刀万古英雄胆，明烛一生节义心。
蜀汉史书传不朽，春秋庙祀有余歆。
当年无奈曹孙在，今日曹孙何处寻。
巢余太古雪，人有正始风。
头如雪絮白，面作春桃红。
处处已收南亩稻，閒閒还看北山梅。累觞聊尔酡颜在，对局怡然笑口开。
扫径似知佳客至，杖藜惟可数君来。移松种树鄱阳老，章贡风帆岁一回。
我行日不休，行亦读吾书。朝为忘机鸥，夜作不瞑鱼。
日月双跳丸，乾坤一蘧庐。而吾于其间，扰扰亦自如。
方姚绪论盈天下，今日宗风大畅时。介士投戈争北面，岛人修贽亦先施。
独从元赏标三味，未肯卮言附九师。定稿晚年看纸贵，醰醰至味几人知。
鸱(chī)鴸(zhū)见(xiàn)城邑，其国有放士。
念彼怀王世，当时数来止。
青丘有奇鸟，自言独见尔；
本为迷者生，不以喻君子。
鸱鴸出现在城里，国内便有放逐士。
想那楚国怀王时，此鸟必定常飞至。
青丘之山有奇鸟，独自出现人不知。
本来就为迷者生，不必晓喻贤君子。
参考资料：
1、郭维森包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：238-255
鸱鴸：鸟名。见：出现。
怀王：楚怀王，战国末期楚国君主。屈原便在怀王时被放逐的。
此诗用《山海经》中两则奇异之鸟的神话，来表达诗人对政治时事的感慨，其内涵具显隐两重。从表层看，含义颇为明确，古今学者多有解说。大致而言，是采《南山经》所记述的鸱鴸、灌灌故事：柜山“有鸟焉，其状如鸱而人手，其音如痹，其名曰鴸，其鸣自号也，见则其县多放士”；青丘之山“有鸟焉，其状如鸠，其音若呵，名曰灌灌，佩之不惑”，通过对当年楚国屈原被放而怀王不悟，终至亡国的历史教训的回顾，影射批评东晋政权在用人上的亲信邪佞，疏放忠良，不重正士。此层含义，感慨极深，理想和现实的冲突也很强烈，它们一方面体现了渊明在当时特有的关于“入国而不存其士，则亡国矣……非士无以虑国，缓贤忘士，而能以其国存者，未曾有也”的治国尚贤重士的政治理念，另一方面也包含了诗人自己在东晋社会里所深切体会到的“雷同毁异，物恶其上，妙算者谓迷，直道者云妄。坦至公而无猜，卒蒙耻以受谤，虽怀琼而握兰，徒芳洁而谁亮”的感士不遇的家国身世之叹。如进一步对此诗的深层含蕴进行探索，可以发现，此诗还在一层奇幻迷离的神话气氛遮蔽下，隐含有陶渊明对当时敏感政治时事的进一步揭露之成分。具体而言，此诗在引用《山海经》传说时，也利用上古神话系统，借“鸱鴸”之语言符号，暗示了恭帝被害的历史真相，在命义上，与诗人大致在同一时期所作的《述酒》有异曲同工之处。
