搜索
比年十月君初来,梅花破雪迎君开。
自从佐剑寿民脉,凋山瘵水皆春台。
去年七月君开府,燕燕莺莺为君舞。
五月尽蛰潭底龙,千里应无市中虎。
今年二月君将归,风牵回柳萦君衣。
君衣不作回柳转,直上云端朝紫微。
紫微有馆名西掖,珠玉罗钿瞰金碧。
郎星卿月谩徘徊,个中自是神仙宅。
紫微有山名大坡,乌飞豸立冠峨峨。
一声霹雳震天地,万里腥血流江河。
紫微有旨垂丹册,二者于斯请君择。
便须东取元化钧,谈笑从容正疆场。
君家事业铭冠裳,鸾凤指日鸣朝阳。
伊洛诸公有政事,洙泗诸子无文章。
禀违展转情难处,溪上恩波湛今古。
东风吹恨入长亭,零落桃花泪如雨。
猜你喜欢
又名:留别王维
归山深浅去,须尽丘壑(hè)美。
莫学武陵(líng)人,暂游桃源里。
你若要归山无论深浅都要去看看;山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人,只在桃花源游了几天就匆匆出山。
本站。
武陵人:指陶潜《桃花源记》的武陵渔人。
“归山深浅去,须尽丘壑美。”这两句是说这次回到山里之后,不论入山深浅,都要饱览山川之秀丽,林木之幽美。这当然是劝勉崔兴宗不要再留恋世俗的生活,把对山水的感情升华到一种与世俗生活相对立的高度,这与他们对现实的厌倦与反感有关。“莫学武陵人,暂游桃源里。”这两句是劝崔兴宗隐居丘壑,既然在山水间找到了生活的真趣,就不要再从那个境界里返回到现实中来了。这一方面表达了对隐居生活的肯定,另一方面也表达了对现实的不满。作者为什么要人留恋那个“不知有汉,无论魏晋”的世外桃源呢?这是由于他们在现实中屡屡失败,一方面产生了对现实生活的反感,另一方面也更深刻地认识了现实生活。作者生活的时代大约属于唐玄宗和唐肃宗时期,这首诗大约作于唐玄宗后期。那个时候由于唐玄宗任用奸相李林甫,宠幸杨贵妃,政治十分黑暗,下层知识分子无法入仕,像裴迪、崔兴宗这样的寒士没有出路。所以他们宁愿隐居山林,过一种与世隔绝的生活。因此作者劝他的朋友,既然在山水之间找到了真趣,找到了自己思想感情的寄托,就不要像陶渊明《桃花源记》里的武陵人一样,找到了桃花源却轻易地放弃了。作者认为这是一个错误,因此他说:“莫学武陵人,暂游桃源里。”
这首诗语言浅显易懂,但立意很深,不失为一首好诗。
茗碗兵休戒老兵,客来剥啄急须应。为言余正理公事,半落乌纱枕曲肱。
悬崖三百丈,五里到松门。
路尽始佳处,苔深无屐痕。
细泉牛乳滴,亭午艾香温。
舟楫红行疾,无劳具酒尊。
八尺筇枝在手中,小园游处拟温公。
离奇不合翻多寿,伛偻安能更直躬。
足弱敢临阶石乱,眼昏浑觉□花空。
绿阴满地闻啼鸟,此乐何如与众同。
坐禅铭自集云传,一念还超佛祖前。此是菩提真种子,开华成实自年年。
京陌尘埃渴肺肠,藕莲分惠带湖香。
羡君一叶穿花底,醉吸荷筒月露凉。
禹迹江河万古流,史详华夏略穷陬。秦皇无术求三岛,邹衍凭空撰九州。
南北自教鹏运海,古今非复貉同丘。望洋向若嗟何补,且遇青山汗漫游。