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箨龙孤介亦骈阗,不比花嫣与柳眠。
雪里顿超千佛地,风来应上西禅天。
饱参玉版头头是,秀出芗林个个圆。
知我远庖薇蕨少,倒笼登俎共便娟。
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风雨端阳生晦(huì)冥(míng),汨(mì)罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒。
端午突遇风雨天气昏沉阴暗,汨罗江上无人凭吊逝去的屈原。
盛开如火的石榴花好像也在笑话我,陶渊明即使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。
参考资料:
1、温广义.《历代诗人咏屈原》:内蒙古人民出版社出版,1982年:99—100
端阳:端午节。晦冥:昏暗;阴沉,昏暗气象,出自《史记.龟策列传》。汨罗:汨罗江。吊:凭吊,吊祭。英灵:指屈原。
海榴:即石榴,古人以石榴传自海外,故名。渊明:指陶渊明,东晋诗人。独:独自。醒:清醒。
诗人在端午节遇到风雨,天气昏暗,使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者,屈原忠心为国却屡遭贬谪,怀才不遇,千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念,整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方,诗人心中不由得伤感起来,然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼,于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹,纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士,对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
此诗起句写景,先写端午节的天气,晦冥而有风雨,借景抒情,运用风雨之景为下文抒情做铺垫,第二句兴“英灵何在”之叹,诗人想起了屈原的怀才不遇,运用屈原之典故,进而感伤身世,为屈原以及自己的怀才不遇而感到愤懑,“汨罗无处吊英灵”一句中的“无处”既对应了上文的风雨晦暝,也抒发了屈原英灵无人凭吊的伤感。
后两句将“榴花”拟人化,一个“笑”字赋予榴花以人的情感,使得全诗生动而蕴含趣味,诗人在与榴花的交流中,借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是不得志的情感。巧用了陶渊明的典故,运用对比的方法,表在自嘲,实指超脱自我。一个”醒“字给读者留下丰富的想象,回味无穷。
整首诗委婉多姿,工致含蓄,表现了诗人贝琼对自己怀才不遇的哀伤,也同时抒发虽不被赏识但仍旧洒脱的豁达精神,表达诗人对隐士人格和精神的向往。
宿雨喜初霁,湖光照人明。
狂风撼林木,万里波涛清。
放舟东山边,兰菊有奇英。
实德自不掩,清香远相迎。
侵晨来露布,已罢西南征。
挺挺湖海豪,涕泗成纵横。
青山投宿问斯和,安乐真同邵氏窝。幸记松楸邻贵里,云仍奕叶假经过。
近臣持节渡滹沱,捧册遥临鹫岭过。故国重沾周雨露,新恩偏到晋山河。
分桐帝子宗藩盛,负弩诸侯保障多。明主不忘骢马旧,莫因归省恋烟萝。
玉堂紫阁冠英游,身作三公未白头。须向凤凰池上浴,岂容萧散咏林丘。
曾从讲席抱琴弹,自絷南冠隔往还。见说近承安福檄,将乘风雪过常山。
关中王翁慕乐邦,焚香礼诵朝暮忙。两儿计偕从放落,一媪牵衣任夜长。
滇南王生拍手笑,翁岂欲产莲花房。野人心净佛土净,有口不复挂西方。
问余谁者得衣钵,余亦左袒滇南王。忽然别我向京辇,谒选且赴中书堂。
蹇驴席帽辞江乡,此时关中意气强。远公破例沽米汁,留与彭泽同一觞。
天宫人世俱茫茫,它年但坐青毡破,不妨归去无津梁。