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雏鹤兼留下,单车出柳烟。三年两殊考,一日数离筵。久别湖波绿,相思岳月圆。翠萝曾隐处,定恐却求仙。
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客见天台县,闾阎树色间。骖回几临水,带缓独开山。吏散落花尽,人居远岛闲。过于老莱子,端简独承颜。
帝世符文治,侯邦重选臣。八龙开户牖,五凤出丝纶。
地接全吴尽,风仍故楚淳。山容迎露冕,日色动朱轮。
恋阙风云迥,随车雨露均。圣情钟草泽,一为问沈沦。
素舸载陶公,南随万里风。梅花成雪岭,橘树当家僮。
祠掩荒山下,田开野荻中。岁终书善绩,应与古碑同。
年华近逼清明,落日微风送行。黄鸟绵蛮芳树,紫骝躞蹀东城。
花间一杯促膝,烟外千里含情。应渡淮南信宿,诸侯拥旆相迎。
冶城八月秋风起,仙吏驱车入帝里。白叟黄童拥道周,攀辕卧辙情无已。
一官闽海几年馀,汉室循良更孰如。鲁恭政简能驯雉,羊续官清不爱鱼。
声名久已闻天子,玺书召对明光里。满县秾桃烂似霞,半肩行李清于水。
新秋乘传到长安,五色花骢獬豸冠。几多狐鼠争投窜,当道豺狼胆自寒。
酌君酒,与君别,寇君难借空呜咽。至尊垂拱问苍生,但道江南民力竭。
疆(jiāng)理虽重海,车书本一家。盛勋归旧国,佳句在中华。
定界分秋涨,开帆到曙(shǔ)霞。九门风月好,回首是天涯。
中华:指中原地区。
“定界”句:《新唐书·吐蕃传》:“宰相裴光庭听以赤岭为界,表以大碑,刻约其上。”
诗开篇就说,虽然内地与边疆相隔甚远,但唐朝与渤海在文化上属于“一家”。这指出了双方文化上的一致性。既然文化“本一家”,那么,双方就不会因为地域不同而影响精神上的联系。首联是临别时的劝慰,也表达出双方间的厚谊深情,特别是唐人对东北边疆渤海人的情谊。颔联是对王子文化素养的赞誉。王子勤奋学习,如今博学多才,载誉而归,值得庆贺;王子美妙的文章、诗句都留在中国,为人传诵,这又是值得称道与感谢的。颈、尾联两联诗笔折转,想象王子归途情况及归国后对长安内地的思念。越过赤岭界碑,顺着东流江水,王子扬帆直进,向朝霞曙光出现的东方故国驶去。“曙霞”暗含着对“海东盛国”的赞美。王子到达本国后,追忆在长安时的美好生活,定然会回首遥望,可那时已天遥地远,各在一方了。尾联透露出送行者依依不舍之情,于此可见篇首的劝慰,不仅含有王子的眷恋惜别之情,而且更有送行者本身强作笑容的离愁别绪。
此诗语言清浅朴素,感情色彩浓郁,是一首较好的赠别诗。作为我国各族人民之间亲密交往的历史记载,此诗更有其独特价值。尤其是这首反映了一个重要史实:当时渤海国重视学习、吸取中原文化,以至于中原文化渗透融合进渤海文化的各个方面。
感激投胶契,酸凄属纩言。白头馀积恨,黄壤誓酬恩。
往事成今古,交情接子孙。独怜孤凤羽,能慰九泉魂。