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蟠空健笔虎蛟腾,九折羊肠万马登。
裁剸燠寒真儿圣,牢笼泉石肯输僧。
命意得了兔走穴,放字未安狐听冰。
句法当头飞棒喝,就渠言下辨三乘。
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众里收身道已孤,忍寒来看舞红毹。世犹毷氉当如是,国与俳优本不殊。
擐甲上场成角戏,张灯连院为群姝。关怀独在闻歌后,可是旁观未察余。
西园蝶,丛丛映花叶。
十五佳人二八妾,鸳鸯带长芳草贴。
妾面如花步轻捷,粉蝶纷纷上眉颊。
长安踏青天气和,千丛万丛情绪多。
蹴得游丝落钗翠,牵来草露湿衣罗。
游丝乱,草露长,美人欲行空断肠。
绿潭紫涧回花房,银钱琐碎杂柘黄。
飞入桃李花,落地亦成香。
花落留胭脂,蝶香无断时。
相邀入罗扇,起舞颦蛾眉。
蛾眉转低草转碧,日暮江天欲何适。
梁园应有未归人,章台岂少思家客。
思家未归春已残,悠悠蛱蝶空合欢,芳草年年成永叹。
敲门惊怪有此客,清似金茎秋露盘。
名骥已超千里疾,老松甘卧故山寒。
共商今古须致极,远朔风骚不作难。
从此频频相料理,案头苜蓿对兰干。
痴绝有庵不肯住,弄月挑云径山去。地水火风分裂时,亲书赠予黄葛布。
蜕封读罢咽无语,会得龙须能避暑。岂知玉骨本清凉,书则珍藏布不取。
源老忽踏幽深路,道在隔山遥望处。巨帙已载烂葛藤,何堪又送閒家具。
开眼一看笑呵呵,犹有这个可奈何。来而不往非世法,聊效芹忱愧不多。
两角茶,十袋面,宝瓶飞钱五十万。虔心献此一瓣香,奉为禅师作清荐。
且问先师来不来,玉山庵顶白云开。更烦大众打圆相,拨取青莲火里灰。
浮生七十今踰九,已是超群越世人。
名参汉望苑,职述景题舆。巫峡将之郡,荆门好附书。
远行无自苦,内热比何如。正是炎天阔,那堪野馆疏。
黄牛平驾浪,画鹢上凌虚。试待盘涡歇,方期解缆初。
闷能过小径,自为摘嘉蔬。渚柳元幽僻,村花不扫除。
宿阴繁素柰,过雨乱红蕖。寂寂夏先晚,泠泠风有馀。
江清心可莹,竹冷发堪梳。直作移巾几,秋帆发弊庐。
凤凰相对盘金缕,牡丹一夜经微雨。明镜照新妆,鬓(bìn)轻双脸长。
画楼相望久,栏外垂丝柳。音信不归来,社前双燕回。
金缕的凤凰盘对相依,绣成的牡丹似经一夜微雨,格外的雍容富丽。新妆后照看明镜里,只见双颊消瘦,鬓发轻舞薄如蝉翼。
画楼上久久地眺望伫立,栏外的柳丝静静的低垂着,好似相思的人杳杳地没有一点声息。只有那春社的燕子,成双的飞来,又成双飞去。
参考资料:
1、赵崇祚,房开江,崔黎民.《花间集全译》(中国历代名著全译丛书)五代后蜀:贵州人民出版社,1997年5月1版1印:11
盘:盘错,此指绣盘。金缕:指金色丝线。双脸长:言人瘦。
音信:鄂本作“意信”。社:社日,古代习俗祭神的日子。有春社、秋社之分,此谓春社。
《菩萨蛮·凤凰相对盘金缕》是温庭筠《菩萨蛮》十四首之中的一首,仍然是由一个个富有美感的意象缀联成篇的,如“风凰”、“金缕”、“牡丹”、“微雨”、“明镜”、“画楼”、“丝柳”、“双燕”等等。词之上片,写美的头饰、美的妆容,并非词之精粹部分,其实是为下片张本;而下片,全由新妆美人若有所待的“望”字而来,“相望久”,既表现了她的痛苦、无奈,更表现了她对美好爱情的渴盼与执著上片,运用寄意于象的艺术手法,写女子晓妆,寄托女子情思,隐约婉转,暗示她的期待。
“凤凰相对盘金缕,牡丹一夜经微雨。”写美女头上的“凤凰”首饰,并以“相对”二字,突出双鸟比翼之象,借以烘托女主人公对爱情的憧憬、对情人的企盼;“牡丹”一句,形容佳人妆成,像雨后牡丹一样美丽,将思妇华丽的服饰,娇媚的情态展现出来;再写镜中所见,“双脸长”一语,表现人之憔悴,将其离愁、相思之苦暗透出来。“明镜照新妆,鬓轻双脸长。”写女子梳妆完毕,对镜审视一“明”一“新”,都给人以焕然一新之感,表露出女主人公珍爱自己并有所待。然而,镜中的形象却是鬓发削薄,双颊削瘦,脸形都显得长了。下片,女子的孤独,惆怅、失望的情绪散布在字里行间。
“画楼相望久。”女子默默地、长久地等待心上人,但心上人迟迟不归。期盼之情,难对人言,句中用一“望”字,突出女主人公的深情盼望、望眼欲穿。此一“望”字,乃全篇词眼,起着画龙点睛的作用。“栏外”以下三句,都是“望”中所见、所思。“栏外垂丝柳,音信不归来,社前双燕回。”写女子痴望已久,不见人归。低垂的柳丝、双飞的春燕,无一不在惹起、象征春天女子的春怨,而“音信不归来”的插入句,又与“社前双燕回”形成对比——去年秋天飞走的燕子已经双双归巢,可她痴心等待的心上人却久盼不归,甚至已得不到关于“他”的一点音信,这对于“相望久”的女子,足见其冷酷与残忍。
此词景以情牵,情随境变,直吐怨情,贴合温词造语精工、密丽浓艳的风格。通过景象对比,反衬思妇孤独之状、愁苦之情、心外之声,格外深婉。