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源高云表许谁穷，飞出岩前百丈雄。岂是山神作灵怪，解将烟雨变晴空。
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湿云全压数峰低。影凄迷，望中疑。非雾非烟，神女欲来时、若问生涯原是梦，除梦里，没人知。
这是一篇极别致的咏史之作，其写法与一般的咏史不同，他没有从某一历史人物或某一历史事件作为触媒入手，而是写出了自己的一种心灵感受，突出了如梦之感的独特体验。这在咏史之作中确是别开生面的。词之第一句出以景语，句中即含如梦如幻之感。又以生疑、凄迷之感受承接，便增添了梦幻之意。下二句用楚王梦神女之典故，进一步烘托这梦幻一般的感受。结句点明这感受唯自己能知，遂透露了凄迷寂寞、悲凉伤感的心情。毛泽东批语道:“巫嵩之类。”(见《毛泽东读文史古籍批语集》)是说此词含思要眇，朦胧缠绵，系属咏叹巫山、嵩洛神女之类的作品。 巫，指巫山神女与楚王事; 嵩，本指河南登封之嵩山，但嵩山常与洛水并称，洛水有女神宓妃，故此处仍是指情爱之事。这里则是借男女情事，慨叹世间一切皆如梦幻，纵然美好，也只是瞬间即逝罢了。
雾光散兮曈曈，蘪芜青兮椒红。
石上菖蒲生紫茸，曲屿苹长丝影重。
雉鷕鷕兮鹿伎伎，圆鳞金光出寒水。
碧鼎收香养云子，三脊白茅断为委。
平壶玉酒清于空，开壶芳新破晓风。
罍前洗爵奠当中，海南沉水烟蒙蒙。
人有诚，神有灵，幽明通，荐芳馨。
清桐发初叶，朝景散辉荫。幽人独步久，兴寄颇自任。
薰兮一以风，山鸟孰知禁。平流走乱石，可漱尤可枕。
湖气酿为雾，层裹蚕栗纸。
玄鸟白鸟飞，错列都贴水。
复穿堤树去，余影亦谲诡。
匡君下重帷，深严漱岩髓。
虎豹为之驯，鸾凤为之使。
想得五老过，天风韵棋子。
道机孰能隔，握琖笑相指。
瞬垂青云梯，吾从此逝矣。
行过碧溪湾。来望风帆。晴明今日袖馀寒。还是隔年残雪也，半覆青山。
征戍几人还。野哭潸潸。人生行乐傍乡关。准备一株邛竹杖，游戏花间。
元精钟海岳，勋业树乾坤。位极南曹长，阶迁北院尊。
晴云开水寺，旭日映江门。江门水寺张高宴，旭日晴云丽京甸。
天府争誇藻鉴名，乌台共识冰霜面。凉风八月桂始花，碧叶飘霜疑散霞。
轼前白鹭能窥隐，冠上神羊惯触邪。神羊白鹭威千里，川后澄波净如几。
百度风行草野间，群僚色动班行里。却忆武皇临御初，公居光禄礼台予。
含香近切奎三象，秉笏亲陪第七车。二十年华速流电，迟暮金陵重相见。
蹇劣甘投林下栖，差池岂分江皋饯。中兴天子新旧邦，须公开济启明堂。
大臣忧乐先天下，记取希文记岳阳。
千古秦淮水，离觞我辈来。山河形胜出，舟楫画图开。
秋色丹枫映，羁怀片雨催。吟诗别亲友，重发谢公哀。
