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浮梁跨寒溪,出郭十馀里。暝投僧舍宿,月影清如水。
剪烛吏人退,孤坐俄隐几。逡巡念岁月,彫疏惊鬓齿。
少学虽自勇,壮行何不伟。胡为浪奔走,岂足称使指。
许国徒有心,归田尚无拟。徘徊仕路间,老大良可耻。
气弱不耐饮,诗多常累纸。一吟聊破闷,再咏渐辏理。
以及百千言,往往不能已。且以养情性,固非争绮靡。
此乐非丝竹,美听不在耳。纡郁得以纾,易直油然起。
所以驱驰中,冥搜未尝弛。今宵幸夷旷,似匪尘纷迩。
悠悠万感集,销烁欲何以。遂为行役篇,篇成姑自喜。
挥毫复吟讽,若与嘉宾比。疏泉以养泉,所益不在彼。
蛟蚓间相杂,要之适吾己。傥或不吾知,奚恤讥狂斐。
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嫩柳亭前黄几许,雪密莺无语。指冷入瑶弦,画烛微昏,只觉情如缕。
人生最时离时苦,问故园归路。不惜马蹄忙,香草连天,拟逐东风去。
绮帷高揭。风动流苏结。兴在夜凉多处,兰烬短、半明灭。醉彻。香未绝。紫箫声乍歇。声入碧云堆里,还起舞、桂花月。
春风吹愁端,散漫不可收。不如古溪水,只望乡江流。新花红烁烁,旧花满山白。昔日金张门,狼藉馀废宅。回头语春风,莫向新花丛。我见朱颜人,多金亦成翁。多金不足惜,丹砂亦何益。更种明年花,春风自相识。
焉知三伏雨,已作九秋风。
木叶凉应脱,禾苗润必丰。
地偏山吐月,桥断水浮空。
鸡犬邻家外,鱼虾小市中。
月皎昭阳殿,霜清长信宫。天行乘玉辇,飞燕与君同。
更有留情处,承恩乐未穷。谁怜团扇妾,独坐怨秋风。
天下几人画古松,毕宏已老韦偃(yǎn)少(shào)。
绝笔长风起纤末,满堂动色嗟(jiē)神妙。
两株惨裂苔藓(xiǎn)皮,屈铁交错回高枝。
白摧朽骨龙虎死,黑入太阴雷雨垂。
松根胡僧憩(qì)寂寞,庞眉皓首无住著。
偏袒(tǎn)右肩露双脚,叶里松子僧前落。
韦侯韦侯数相见,我有一匹好东绢。
重之不减锦绣段,已令拂拭光凌乱。
请公放笔为直干。
天下有几人精于画古松?毕宏已老韦偃还年轻。
画成停笔便觉松梢长风起,满堂观者无不动容叹神奇。
两株古松暴裂着长满苔藓的皮,盘绕的高枝有如青铁交错而屈曲。
剥蚀的树干好像龙虎的白骨,阴森的树叶好像低垂的雷雨。
松很处一位西域僧人在静息,眉发斑白神情超脱无拘羁。
袒露右肩光着双脚,身前松子落满地。
韦侯啊韦侯尽快来相见,我有一匹好素绢。
其价不亚于锦绣缎,舒展时能把光影乱。
我已让人把它修饰得平展,请您挥笔画直干。
参考资料:
1、彭定求等.全唐诗(上):上海古籍出版社,1986:522
2、王新龙.杜甫文集:中国戏剧出版社,2009:104-105
3、韩成武.杜甫诗全译:河北人民出版社,1997:362
韦偃:《历代名画记》“偃”作“鷃”,是唐代著名画家,本为京兆人,后寓居于蜀。毕宏:当时著名画家,善画古松奇石,天宝年间官为御史,后拜给事中。
绝笔:谓画成而搁笔。长风起纤末:形容此画之笔力劲健,风格高举。嗟:赞叹。
屈铁:比喻松枝弯曲而色黑如铁。
太阴:这里指阴森黑暗。
胡僧:西域僧人。憩:休息。庞眉皓首:长眉白头。住著:佛教用语,即执著。
偏袒右肩:佛教徒身披袈裟,袒露右肩,以表示恭敬。
韦侯:即韦偃。数:快。东绢:四川盐亭县有鹅溪,县出绢,谓之鹅溪绢,亦名东绢。
锦绣段:精美的丝织品。光凌乱:指素绢舒展时光影凌乱的样子。
直干:指树干挺拔的松树。
此诗起句语调平缓,“天下几人画古松,毕宏已老韦偃少”总出韦偃善画松且正当年,接着,突然发出警语:“”是说当韦偃画成搁笔的时候,松树梢末忽起清风,满堂观画的人都为之动色,惊叹松画的神妙。这与“堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾”的惊人句具有异曲同工之妙。
中段八句,具体描绘韦偃《双松图》中的景象,诗境即是画境。“”意思长满苔藓的双松树皮,已经坼裂,屈曲如铁的松枝,交错回环。“白摧”、“黑入”二句分承上文诗意,就“皮裂”和“枝回”作进一步的形象描绘。“白摧朽骨龙虎死”,是指松皮坼裂的枝干好象龙虎的朽骨,韦偃用枯淡的笔法画枝干,所以说“白摧”。“黑入太阴雷雨垂”,形容回环枝干上的松叶,好像下垂的阴云雷雨,韦偃用浓润的笔触画树荫,因此称“黑入”。“松根胡僧”以下四句,描写松下入定僧,神态宛然。须眉花白的胡僧在松下入定,右肩和双脚任其袒露,寂无声息,似乎在休憩,连松叶中的松子掉下来也不知道。
诗人喜爱韦偃的松画,于是备绢求画。“韦侯韦侯数相见”,可见诗人与韦偃已是熟识的朋友,所以他便拿出“不减锦绣段”的“好东绢”,请画家纵笔作画。韦偃画松,以屈曲见奇,画直干松就难以显示出他画技的长处,杜甫却请求他“放笔为直干”,这里是说:你能纵笔画直干的松树吗?强人所难,戏之也。也可见两人交情深厚。全诗别无“戏”意,直到结句才照应题上的“戏”字。
题画诗最基本的艺术要求是,诗人应当进入画的实境中,把绘画美转化为诗艺美。此诗开头四句和结尾五句,从《双松图》的艺术效果着笔,渲染韦偃画艺的出神入化,以至引起诗人的极大兴致,出绢求画。而中段八句,才是描写《双松图》的画面,画的实境是双松和松下老僧。前四句,描绘双松宛转盘曲之态、烟霞风云之变,着力表现松的奇崛之美;后四句,描摹松下老僧潇洒脱俗的神情,着力再现人物的灵异之美。松之奇崛和僧之灵异,融为一体,构成整幅《双松图》的绘画美。诗人用诗的语言再现了它们,造成了奇峭的诗境美。
相看意兴总纵横,入夜星文照举觥。累代文章重振响,一时兄弟尽知名。
无衣合为吾侪赋,有酒当同尔辈倾。留酌莫辞持共醉,阶前明月正多情。