搜索
群玉装成宝璐垂，月扶疏影上馀杯。
莫言一醉驱愁得，载酒须来一百回。
猜你喜欢
原气推宗分不疎，一相思一检舆图。
三生骨肉几回别，万里音书半字无。
风雨每思君对榻，江湖长只影为徒。
春城烟锁南台暮，两地襟情片月孤。
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇(jiǎn)驴嘶。
人生在世，到这里、又到那里，偶然留下一些痕迹，你觉得像是什么？我看真像随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
它在这块雪地上留下一些爪印，正是偶然的事，因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。
老和尚奉闲已经去世，他留下的只有一座藏骨灰的新塔，我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁，是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢！
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗？路又远，人又疲劳，驴子也累得直叫。
参考资料：
1、徐培均．苏轼诗词选注：上海远东出版社，2011：5
“人生”句：此是和作，苏轼依苏辙原作中提到的雪泥引发出人生之感。查慎行、冯应榴以为用禅语，王文诰已驳其非，实为精警的譬喻，故钱钟书《宋诗选注》指出：“雪泥鸿爪”，“后来变为成语”。
老僧：即指奉闲。坏壁：指奉闲僧舍。嘉祐元年（1056年），苏轼与苏辙赴京应举途中曾寄宿奉贤僧舍并题诗僧壁。
蹇驴：腿脚不灵便的驴子。蹇，跛脚。
诗的前四句对于人生的经历，作了一个深刻的比喻，说：人生所经历过的地方和所经历过的事情，象什么样子呢？该是象天上飞翔的鸿雁踩在积雪的地上；这雪地上因那偶然的机会，留下了脚爪的痕迹，可是鸿还得继续飞行，飞向何方，哪里还去考虑南北东西！因为这个比喻非常生动而且深刻，所以后来便成为“雪泥鸿爪”这个成语，用以比喻往事遗留下来的痕迹。
第三联写渑池当年寄宿过的那座佛寺的情况：当时接待咱们的那个老和尚已经死了，按传统习惯，他的尸体经过火化，骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了；当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了，因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。就是说，多少年过去了，人变了，和尚死了，物变了，寺壁坏了，世间已经历了沧海桑田的变化。当年在雪泥上留下的鸿爪，象是雪化了，这些爪印也不见了。言外颇有为人生的短促叹息和对自己漂泊不定的感伤。
最后两句，作者自己加了个注脚：“往岁马死于二陵，骑驴至渑池。”是说：当年要去赴考时，我骑的马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就死了，没法子，只好骑着小毛驴到渑池。所以诗中说：你还记得吗？当时我骑着小毛驴在那崎岖不平的山路上行走，路是那么遥远，人是那么疲乏，那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔，抒发了对人生的深深感叹。
天夺悲杨绾，人亡怆魏公。终疑仁者寿，尚想直臣风。
听履馀荣在，牵裾旧事空。惟应司隶姓，更使世知忠。
老矣犹兹健，风尘想据鞍。艰危缘世变，摧折见才难。
卧虎沧江静，冥鸿天际宽。愿公珍晚节，归路雪霜寒。
记得旧诗章，花多数洛阳。及逢枝似雪，已是鬓成霜。
向后光阴促，从前事意忙。无因重年少，何计驻时芳。
欲送愁离面，须倾酒入肠。白头无藉在，醉倒亦何妨。
澄江点点残霞，俨然昔日真人气。偶来登眺，海天空阔，下临无地。
江北江南，青山对面，晚云如髻。向天公搔首，惊人好句，索此处，高吟耳。
多少梁陈旧迹，都付斜阳影里。茫茫今古，有谁认得，临春结绮。
乘兴而来，不须留恋，早归休矣。怕今朝、石燕兴亡，感叹凌风飞起。
团坐促。把杓时翻双目。瓦釜芹羹犹未熟。娇啼还索肉。
桌上蹲跠匍匐。失箸怒吹灯烛。短项畏笞伸复缩。笑时随又哭。
