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宦游踪迹信舆台，白首知非愧鲁开。
诗卷云烟舒复卷，吏行凫鹜去还来。
雨多风伯漫不省，春半花神小有才。
谁为痴儿无乐事，眼中秀句绝纤埃。
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三才相盗食其时，此是神仙道德机。万化既安诸虑息，百骸俱理證无为。
孤山落月趁疎钟，画舫参差柳岸风。
鸾梦初醒人未起，金鸦飞上五云东。
纵横尸暴积，万殒少全生。
饮雨活胡地，脱身归汉城。
野貛穿废灶，妖鹏啸空营。
侵骨剑疮在，无人为不惊。
蹀踏参挝作态狂，往来惊起野鸳鸯。冯夷欲掣群龙舞，五月江波特地扬。
罗浮山下梅花村，玉雪为骨冰为魂。
纷纷初疑月挂树，耿耿独与参横昏。
先生索居江海上，悄如病鹤栖荒园。
天香国艳肯相顾，知我酒熟诗清温。
蓬莱宫中花鸟使，绿衣倒挂扶桑暾。
抱丛窥我方醉卧，故遣啄木先敲门。
麻姑过君急洒扫，鸟能歌舞花能言。
酒醒人散山寂寂，惟有落蕊黏空樽。
岭南珍禽有倒挂子，绿毛红喙，如鹦鹉而小，自东海来，非尘埃中物也。
中书采邑初管城，笛材饱霜摇绿云。
春烟落纸黑蛟瘦，不可一日无此君。
九华真人出奇计，笑指秋江雪无际。
并刀失手刘寄奴，爨余得与诗为地。
双钩入握如虚空，飘飘轻捷翻群鸿。
翰林夜召陶学士，草制进封卢国公。
山无数，烟万缕。憔(qiáo)悴(cuì)煞(shà)玉堂人物。倚(yǐ)篷窗一身儿活受苦，恨不得随大江东去。
眼前是横挡的重重青山，弥漫着千万缕烟雾。看不到你憔悴的面容，分别后我独倚篷窗活活地受苦。恨不得跳进大江，随着东流的江水一块逝去。
参考资料：
1、张为才．《元曲三百首》：青岛出版社，2009-08-01：55
双调：宫调名。寿阳曲：曲牌名。疏斋：元代文学家卢挚的号。玉堂人物：卢挚曾任翰林学士，故称。玉堂：官署名，后世称翰林院。因翰林院为文人所居之处，故元曲多称文士为“玉堂人物”。篷窗：此指船窗。
“山无数，烟万缕。”，一方面是直道眼前精算，渲染分手时的气氛，一方面也有起兴与象征的意义。那言外之意是说：无数青山将成为隔离情人的障碍，屡屡云烟犹如纷乱情丝，虚无缥缈而绵不绝延。
“憔悴煞玉堂人物。”，原来尽管行程缓缓，“山”、“烟”等外景不时扑入眼帘，而在作者脑海中浮现、心底里念叨的是卢挚。由景到人，说出送别之人的悲凉意绪，实业反衬出自己的悲伤。“憔悴煞”与卢挚所作“痛煞”相呼应，表现出卢挚对珠帘秀的一片深情，同时也形象地道出了别离的痛苦。
“倚篷窗一身儿活受苦，恨不得随大江东去。”，据卢挚原作中“华传尔载将春去也”一句可知，珠帘秀将乘船离去，也许这是一次长久的离别，也许是一去不返，成为永诀，因双方的心情都很沉重。行舟将发，作者想到等待自己的是寂然一身，孤倚难眠，只有那滔滔的江水与悠悠的离恨与自己做伴，这样的处境实在难以忍受，因而说是“活受苦”。由此而想到了死，一死了之，岂不万事都得到了解脱。“恨不得随大江东去”一句就是这种心愿的表白。至此，作者的感情到达了高潮，全曲也在悲锴沉痛的调子中结束。可贵的是，作者以死殉情的愿望不是用哀艳低沉的调子写出，而是以慷慨悲凉的词语表现。
《寿阳曲·答卢疏斋》这首小令一改男女情爱的意象，把脉脉之情置在无数山中，万缕烟里，以及东去的大江之上，全然都是开阔宏伟的大自然意象。曲中也用了“煞”字，但这一字用得巧妙，以“代言体”的角度让这位玉堂人物自己去憔悴了。“大江东去”是从苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”中演绎过来，竟用到了思爱之情上，这也是此曲的独到之处。
