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上年慈母怀乡泪，愁杀啼鹃耳畔飞。
归计任荒扬子宅，喜情自入老莱衣。
秣陵五马开樽待，荆渚双鱼荐馔肥。
能为圣朝全孝理，贤声行色两光辉。
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章台游冶金龟婿。归来犹带醺醺醉。花漏怯春宵。云屏无限娇。绛纱灯影背。玉枕钗声碎。不待宿酲销。马嘶催早朝。
相逢又是匆匆别，留君无计心如结。未去泪痕多。
去时将奈何。
倚栏人已去，独自和愁语。料得小眉峰。也添愁一重。
中堂垂垂坐天姥，击鼓坎坎舞栩栩。大儿谁，助边汉卜式，小儿谁，南宫先生配韩愈。
望云思舞笏仰拄，以宁馨归代以舞。各奏尔能曰予武，左中规，右中矩。
此舞传来老莱谱。是时姚江波涌山，冯夷凌波助击鼓。
蹲蹲越山昂，举举越山頫。姥虽云乐觉儿苦，儿年六十力如虎。
姥身姥臂姥胫股，用以娱姥奚彼取。年年舞舞后莫数，南宫索诗要杜甫。
貂乃不足狗尾补。
帝子远辞丹凤阙，天书遥借翠微宫。
隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中。
林下水声喧语笑，岩间树色隐房栊。
仙家未必能胜此，何事吹笙向碧空。
首联叙事，言岐王奉诏离开京城去九成宫避暑。“帝子”，指岐王。“丹凤阙”，泛指帝京宫室。“天书”，天子诏命。“翠微宫”，非实指终南山之翠微宫，而是以“翠微”为形容语，直称九成宫。山气青苍叫“翠微”，九成宫建在山上，以此相称，便微透一股青翠幽静之气，既与题目的避暑相切，又开启下文的铺开描写，有曲径通幽之妙。
颔联，颈联集中写九成官消暑胜地的景致。白云绕窗，并从户牖的缝罅中偷袭入来，沾惹衣上；卷起帘幔，刘镜理妆，山泉的投影即在镜中，则窒面悬瀑可知。瀑水投下峡谷，谷在林封树掩之中，透过密林，传来欢声笑语般的哗哗水声；而重重房室都在岩问绿荫之中。四句把“翠微”二字具体形象化，写出一个云拥雾绕、树抱水环的胜境，这还不是如登仙界吗？尾联即顺此以夸耀收结。仙境也未必胜过此地，不必学王子晋成仙了。“吹笙”，用王子晋的典故。《列仙传》载，周灵王太子晋好吹笙作风鸣．游伊洛之间，被浮丘公接上嵩山。这个典故选择甚妙。恰合“帝子”岐王的身份。
吴山已远见淮山，未觉风尘上客颜。家在沧浪重回首，彷徉且作半年闲。
羽驾龙车旧宅，金炉玉简幽宫。双练亭前秋水，七星杉下春风。
莲沼何年变白，桃源几度翻红。明月清阴轩上，星冠羽褐髯翁。
一弄瑶池新曲，夜寒风入霜松。
豪举当年气吐虹，即今憔悴一衰翁。
寄怀本自俗尘外，移病何妨寒雨中。
香暖候知银叶透，酒清看似玉船空。
故人吴蜀音尘断，安得相携一笑同。
