搜索
黄牛岩下水弯弯,葛帔篮舆自往还。不是湘累莫相问,祗应枯瘁似寒山。
猜你喜欢
空翠纷纷冷不流,风云常是护灵湫。
山神鞭起龙行雨,散作炎州六月秋。
寒山一息影,岐路总忘机。敢望充藜藿,其如断蕨薇!
徘徊贪有发,惆怅赋无衣。此地兼烽火,孤踪何所依!
飞雨过群岭,篮舆陟翠微。幽径入松际,轻风吹人衣。
高士有遗迹,想见疏凿时。老屋就深树,寒泉泻平池。
墓梅双虬龙,屈铁盘高枝。缅怀硕人轴,偕隐赋乐饥。
已辞梁栋材,自远太庙牺。一门擅文藻,渊雅良可师。
予亦慕高隐,愿采商山芝。鹿门期可遂,怀古生遐思。
排比铺张特一途,藩篱如此亦区区。
少陵自有连城璧(bì),争奈微之识碔(wǔ)砆(fū)。
特:只是。
少陵:天宝中,杜甫客居长安近十年,住杜陵(汉宣帝陵)附近的少陵,故世称杜少陵。微之:元稹字。
这首诗是元好问针对元稹评论杜甫的言论的再评论。元稹在为杜甫所写的墓志铭中特别推重杜甫晚年所写的长篇排律诗“铺陈始终,排比声律”,认为这方面李白连它的门墙也达不到。的确,杜甫在诗歌语言艺术上是很下功夫的,“为人性僻耽佳句,语不惊人誓不休”。杜诗格律严谨,对仗工稳,尤其是晚年的长篇排律更为精细,“晚节渐于诗律细”。这是优点,但是另一方面也会产生过于雕琢和堆砌的副作用。如,后来宋代的江西诗派也杜甫为宗,但侧重于杜甫诗歌炼字造句方面的形式技巧,而忽略了杜甫诗歌中最有价值的东西,即丰富深刻的社会内容和、忧国忧民的进步思想和深刻的现实主义精神,也忽略了杜诗多样化的风格和艺术上全面的成就。因而,元好问对元稹的批评是有现实意义的。
杜甫的晚年的长篇排律固然功力深厚,但多投赠之作,也非最精粹部分。元好问认为杜甫的排比铺张只不过是一种手法,元稹过分称颂这种手法,单把“排比铺张”当作不可逾越的藩篱,是错把似玉的石块当成连城璧了。这也体现了元好问反对过分讲求声律对偶以及对诗歌社会现实内容的关注。
越客南来梦转添,移床听雨近虚檐。绿蕉分得祇园树,晓露承来似蜜甜。
翠楼含晓雾,莲峰带晚云。玉叶依岩聚,金枝触石分。横天结阵影,逐吹起罗文。非复阳台下,空将惑楚君。
昔闻沧波兴,挂席奖微向。荔棹戒晨征,葑田果迎望。
山尽时远飘,川分故微漾。星河摇碧缀,天气复青荡。
寄身良已孤,行吟空自壮。万端散纷诡,吾道有兴丧。
无取笑支离,徒滋罥禽尚。繁虑本物先,冥欢辍想像。
迟尔海鸿飞,明珠怀佳贶。