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粒粟悬悬左角钟，几年镇压梵王宫。
要知八万四千所，元在寻常一念中。
佛现紫金归胜地，僧夸乌石坠虚空。
毫光起处无人见，明月堂前玉几东。
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堵凝然镇梵宫，举头层级在云中。
金棺舍利藏何处，铎绕危檐声撼风。
华盖虬松似，幢幢翠扫肩。毫光舍利现，劫火石鳞坚。
玩世经梁宋，蟠云寿梵天。直愁腾化去，神物二千年。
五马浮渡江，一马化为龙。遗鳞夜堕浙河东，遂成阿育王山之老松。
风饕雪酷一千七百载，取精酝灵良已浓。忽然寒芒发古干，犹疑典午劫火青熊熊。
桃源桃不见，栗里栗已空。兰亭之兰成荒丛，谁似兹松长葱葱。
何人附会梵力雄，谓是刘郎舍利著芳踪。应笑刘郎故物迁播如转蓬，而今雁鼎祗合谩村童。
岿然老松乃神物，岂关八万四千塔影所昭融。梨洲老人夸智果，倘校资格那得同。
诸君且和我，叉手松下哦长风。八叉未竟惊涛出，松花散落光蔚蔚。
想为诗人曜渴笔，我诗便与老松双突兀。
飕飕万峰顶，宇宙尽闻声。
会得真消息，知予是强名。
肃肃鸨(bǎo)羽，集于苞(bāo)栩(xǔ)。王事靡(mí)盬(gǔ)，不能蓺(yì)稷(jì)黍(shǔ)。父母何怙(hù)？悠悠苍天，曷(hé)其有所？
肃肃鸨翼，集于苞棘(jí)。王事靡盬，不能蓺黍稷。父母何食？悠悠苍天，曷其有极？
肃肃鸨行，集于苞桑，王事靡盬，不能蓺稻梁。父母何尝？悠悠苍天，曷其有常？
大鸨扑棱棱地振动着翅膀，成群栖息在丛生的柞树上。王侯家的徭役无止又无休，我不能回家耕种五谷杂粮。我可怜的父母靠什么养活？可望不可及的老天爷在上，我何时才能返回我的家乡？
大鸨扑棱棱地扇动着翅膀，成群落在丛生的酸枣树上。王侯家的徭役无休亦无止，我不能回家耕种五谷杂粮。可怜的父母有什么吃的啊？可望不可及的老天爷在上，什么时候我才能不再奔忙？
大鸨扑棱棱地飞动着翅膀，成群栖息在丛生的桑树上。王侯家的徭役从来没有头，我不能回家耕种稻谷高粱。可怜的父母吃什么活着啊？可望不可及的老天爷在上，苦命的日子何时恢复正常？
参考资料：
1、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：231-233
2、王秀梅译注．诗经（上）：国风．北京：中华书局，2015：234-236
鸨：鸟名，似雁而大，群居水草地区，性不善栖木。肃肃：鸟翅扇动的响声。苞栩：丛密的柞树。苞，草木丛生；栩，栎树，一名柞树。靡：无，没有。盬：休止。蓺：种植。稷：高粱。黍：黍子，黄米。怙：依靠，凭恃。曷：何。所：住所。
棘：酸枣树，落叶灌木。极：终了，尽头。
行：行列。一说鸨腿；一说翅根，引申为鸟翅。尝：吃。常：正常。
这是一首描述徭役沉重、民不聊生之苦的诗歌。全诗三章首句均以大鸨这种鸟本不会在树上栖息，却反常地栖息在树上来比喻成群的农民反常的生活——长期在外服役而不能在家安居务农养家糊口，其苦情可见一斑。因为鸨鸟是属于雁类的飞禽，其爪间有蹼而无后趾，生性只能浮水，奔走于沼泽草地，不能抓握枝条在树上栖息。而今鸨鸟居然飞集在树上，犹如让农民抛弃务农的本业常年从事徭役而无法过正常的生活。这是一种隐喻的手法，正是诗人独具匠心之处。王室的差事没完没了，回家的日子遥遥无期，大量的田地荒芜失种。老弱妇孺饿死沟壑，这正是春秋战国时期各国纷争、战乱频仍的现实反映，所以诗人以极其怨愤的口吻对统治者提出强烈的抗议与控诉，甚至呼天抢地，表现出人民心中正燃烧着熊熊的怒火，随时随地都会像炽烈的岩浆冲破地壳的裂缝喷涌而出，掀翻统治阶级的宝座。
全诗三章语言大同小异，这是民间歌谣的共同点。至于三章分别举出栩、棘、桑三种树木，则纯粹是信手拈来，便于押韵，别无其他深意。
鹿园披绝径，鹫岭逼诸天。树杪惊新瀑，花间滴暗泉。
宝轮承晓日，金铎韵秋烟。戒具莲花捧，经文贝叶联。
地从初劫造，僧是几灯传。住想猿心伏，忘言象教诠。
东游谁小鲁，北望我愁燕。愿就灵岩宿，餐霞度世缘。
凭高莫送远，看欲断归心。别恨啼猿苦，相思流水深。
翠云南涧影，丹桂晚山阴。若未来双鹄，辽城何更寻。
