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酒会文期兴尚浓，佳辰一笑坐天穷。
两州各遣六从事，九日俄成一病翁。
诗不受催空急雨，帽无缘落任西风。
明朝晴径通行屐，却漫枝筇绕菊丛。
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楚有养狙(jū)以为生者，楚人谓之狙公。旦日，必部分众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，赋(fù)什一以自奉。或不给，则加鞭箠(chuí)焉。众狙皆畏苦之，弗敢违也。
一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与？”曰：“否也，天生也。”曰：“非公不得而取与？”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然则吾何假于彼而为之役乎？”言未既，众狙皆寤(wù)。
其夕，相与俟(sì)狙公之寝，破栅(zhà)毁柙(xiá)，取其积，相携而入于林中不复归。狙公卒馁(něi)而死。
郁离子曰：“世有以术使民而无道揆(kuí)者，其如狙公乎！惟其昏而未觉也。一旦有开之，其术穷矣”。
楚国有个以养猕猴为生的人，楚国人叫他“狙公”。每天早上，他一定在庭院中分派猕猴工作，让老猴率领（其它猴）到山里去，摘取植物的果实，取十分之一的果实来供养自己。如果猕猴不给狙公，狙公就生气地鞭打它们。猴子们都害怕，却不敢违背。
有一天，有只小猴问众猴说：“山上的果子，是狙公的吗？”众猴说：“不对，（果实）是天生的。”又问：“没有狙公的同意（我们）就不能去采吗？”众猴说：“不对，谁都能去采。”又问：“（既然）这样那么我们为什么听从他并要被他差使呢？”话还没有说完，猴子们全醒悟了。
那天晚上，众猴一起等到狙公睡着的时候，打破栅栏毁坏仓房，拿走他（狙公）存放的粮食，舍弃狙公，不再回来。狙公最后因为饥饿而死。
郁离子（即刘基隐退青田山时自取的笔名）说：“世上那种凭借权术奴役人民却没有法度的人，不就像狙公吗？只因人民昏昧尚未觉醒，才能让他得逞，一旦有人开启民智，那他的权术就穷尽了。”
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狙：猕猴。部分：部署分配。此处指分派之：到。求：寻找。此指采摘。赋：征收。箠：用鞭打，名作动。畏苦之：对（这种生活）感到很苦。
树：动词，种植。与：同“欤”，吗。然则：既然这样，那么。既：完。寤：同“悟”，领悟到。
相与：一起。柙：关兽的木笼。卒：终于。
以：把。以……为：把……当做。（此处为倒装句，养狙以为：把养猴当做）术：权术假：依靠俟：等候归：回归或：有的实：果实其：那个馁：饥饿为之役：被他（狙公）奴役。道揆：道德准则。
衰病正连绵，抚时增萧瑟。前有一樽酒，不醒积毁骨。
连朝风雨多，芭蕉益愁绝。
朝烟山蒙蒙，暮霭山{上四下暮}{上四下暮}。
穷日作山行，而不见山色。
投昏宿此舍，乞晓动前辙。
归梦绕家山，滩头有轻檝。
我生大乱际，不幸兼两累；人识我姓名，我复识文字。
虽无金石词，亦或动痂嗜；而皮裹阳秋，未免触猜忌。
耿耿王烈妇，从容死就义；立碑表贞姱，叙述颇详备。
巍巍太武山，孕毓多瑰异；警句颂山灵，标之山头寺。
我名署其后，今皆遭劓刖。若笑文字劣，何不以名示？
姓名果不祥，何不并人弃？阴阳避就间，毕竟同儿戏。
木伐迹且削，大圣有斯事；似我今所遭，未须生忿恚。
日斜下北阁，高宴出南荣。歌清随涧响，舞影向池生。
轻花乱粉色，风筱杂弦声。独念阳台下，愿待洛川笙。
水绿山青人可知，不知生气得之谁。钓竿已属严公手，直到元英解道诗。
龟凤猿鳌各定名，峰峰峭怪倚青冥。也知造物无情甚，凝结如何特肖形。
