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涣汗中天发，殊私海外存。衰颜逢圣代，华发受皇恩。烛物明尧日，垂衣辟禹门。惜时悲落景，赐帛慰馀魂。厚泽沾翔泳，微生保子孙。盛明今尚齿，欢奉九衢樽。
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青嶂插天堑，白水翻地轴。回环壮哉县，不许飞鸟触。
往年羽书驰，盗发清溪曲。先声杂妖幻，馀党萃符祝。
控攘最旁近，被害良惨毒。聚落烬烟空，生齿涂炭酷。
岂无山川险，会有法令束。百年不用武，骈领甘此辱。
至今风雨夜，犹闻鬼群哭。遗俗感旧愤，禦盗勇气足。
大儿佩刀剑，小儿利锋镞。老翁筋力衰，奋挺怒张目。
营寨人自戍，不待官期促。矧今杀气横，洒涕国步蹙。
豺狼据道路，虎兕出林谷。傥持复雠心，公战图报国。
尊者老不枯，魁然挺高节。求心已无心，断臂犹立雪。
香刹(chà)夜忘归，松清古殿扉(fēi)。
灯明方丈室，珠系比丘衣。
白日传心净，青莲喻法微。
天花落不尽，处处鸟衔(xián)飞。
造访龙兴寺，夜深忘记了归去；青青古松树，掩映佛殿的大门。
方丈室里宽敞干净，灯火通亮；和尚披衣系着佛珠，吟诵诗文。
心地像阳光般明亮，纯洁透明；佛法如莲花般圣洁，微妙清静。
天女撒下的花朵，飘落佛前；衔花翻飞的鸟儿，离去无声。
参考资料：
1、刘炜评主编．唐诗宝鉴·山水田园卷．陕西：陕西出版集团，陕西人民出版社，2009：15-16
香刹：寺院。此指龙兴寺。忘归：忘返。
方丈室：指寺院住持的居室。比丘：和尚。
心：禅心。青莲：青色莲花，佛书中多喻眼睛。喻法：用事例比喻来讲佛法。
天花：天女所散之花。
此诗写龙兴寺环境清凉寂静，寺内的僧人善良勤勉，日夜为香客祈福，对佛法的钻研很勤奋。诗人具体通过“灯明方丈室”、“青莲喻法微”来点明。作为辅助，诗人用了“珠系比丘衣”、“白日传心净”两个句子，逻辑上很严密。为了展现龙兴寺环境的优美，诗人用到了对比这种常见的修辞方法。殿内是低低的诵经声，殿外却有山禽自由来去。俗话里常用“门可罗雀”形容人家的偏僻冷清，这里诗人就用“处处衔鸟飞”来写照寺内庭园中的清静。佛门之内不得喧哗吵闹是常理，用易于明白的修辞来表现其实也显露了诗人的修养，这样写寺庙是很妥当的。当然如果这里把“处处衔鸟飞”理解成是与僧人心静之态做对比，更突出了龙兴寺和尚的修为，也是可以的。
有寺无僧不成灵静，有僧无寺不成雅意。龙兴寺既有古刹的风貌，又有修行高深的僧侣，所以自有其不同凡响之处。
忆生军中为记室，谢公门馆事皆知。
谦卑若妇初嫔日，检素犹夫未贵时。
病了死生惟点首，晚忧家国每颦眉。
旧人独有任安在，揽涕西风献些词。
故苑今年胜事频，赏心端不负归人。秋当好处仍留闰，腊未穷时再见春。
但使黄杨初厄过，不妨青草两回新。高门白玉行来美，却忆雕盘倚桂轮。
缩地神通出西极，夺天大巧创东行。仁王护国金轮固，圣相筹边铁骑精。
骥子鱼文惭后劲，虎皮鸷兽载前旌。要求周道平如砥，当筑铜鞮达洛京。
盛夏生寒亦一奇，人间隔夕换仙衣。湖山朝见是耶非。
冷冷云明山水绿，离离叶动露珠滋。疑游阆院晓风吹。
