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真僧相劝外浮华，万法无常可叹嗟。但试寻思阶下树，何人种此我看花。
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饶舌忧患始，铭膺勤戒深。
谈空摩诘默，对酒子光瘖。
久已忘齐语，何尝解越吟。
悠然嫌未足，更抚绝弦琴。
柳外一蝉凉气生，回廊接座有余清。寒花映日将何待，老树迎风渐不平。
斗饮客如秋鹘健，吟诗我作候虫鸣。离心最易关摇落，一曲汾歌万古情。
夫是田中郎，妾是田中女。
当年嫁得君，为君秉机杼(zhù)。
筋力日已疲，不息窗下机。
如何织纨(wán)素，自著蓝缕衣。
官家榜村路，更索栽桑树。
丈夫是农民，我是农妇。
当年我嫁给丈夫，便开始在夫家从事纺织劳动。
我一天天疲劳下去，越来越没有气力，却一刻也不能停止纺织。
为什么我织出来的是细白的丝绢，而我自己穿的却是破烂衣服。
官府在村中的道路上张贴告示，要农民广栽桑树养蚕缫丝。
参考资料：
1、华忱之喻学才．孟郊诗集校注．北京：人民文学出版社，1995年版：第23-24页
田中郎：从事农业劳动的男子。妾：古代妇女的自我谦称。田中女：农村的劳动妇女。
秉：执持，操持。机杼：泛指织布的工具。机：织具也。杼：织布的梭子。
日：每天。疲：衰竭。息：停止。
纨素：精致洁白之细绢。著：穿。蓝缕：破敝衣裳。
官家：指地方政府。一说官家谓帝王之家。榜：布告，告示，此作动词，张贴告示。索：要求。栽桑树：指栽种桑树养蚕取丝。
中国的封建社会是典型的男耕女织的社会，但从这首诗中可以看出所谓的“女织”是相对的大多数劳动妇女白天是“田中女”，晚上要“秉机杼”。这种现象许多纺织诗都有所反映，如范成大“昼出耘田夜绩麻”。
女主人公白天劳累已疲惫不堪，晚上还要不停地当窗织纨素。如此劳碌，自己穿的却是“蓝缕衣”。那么她辛辛苦苦织的纨索哪儿去了呢？“官家膀村路，更索栽桑树。”官家已贴出告示，要农民植桑养蚕任其挥霍。至此，我们恍然大悟，原来“官家”就是劳动人民受苦受难的真正根源。史载，当时官府除了征收正税外，又有“杂调”，更有所谓“临时折估”、“临时索取”，丝茧税也随之加重。
诗的开头直呼“夫”，似乎“妾”是怨恨自己嫁给他不曾有一天好日子过。最后笔锋一转，揭示出自己受苦的真正根源。全诗借用织妇的口吻，语言直白如话，诗意层层逼进。明里是“闺怨”之辞，暗里是刺官之语。诗人通过“指夫说官”的手法，含而不露地给敲骨吸髓的统治阶级一击。
志抗金坚厉，材成玉粹温。
时哉非不遇，命也更奚言。
季子风流远，吴公治行存。
敬亭无恙否，愁绝暮云昏。
疾眺若幻术，常笑虱缝拘。
动致磨齿牙，害止搔皮肤。
纖芥何足云，有人饲于菟。
騕袅千金装，银鞍七宝光。臂鞲横翠羽，腰剑淬鱼肠。
蹀躞趋平乐，传呼入未央。女兄专内阃，家弟拜中郎。
塞北惊烽火，关西迫犬羊。奋身膺虎旅，衔命捷龙骧。
毅勇锋先夺，豪雄殿每当。三秋收陇阪，百战定河湟。
懋赏彤弧出，殊恩紫诰香。繁缨归邸第，刍秣厌膏粱。
牧竖争垂组，奚官尽佩珰。风流倾霍卫，意气薄金张。
觱栗吹秦女，琵琶拥赵倡。桂钗徵妙舞，桃莞狎清觞。
解甲听宫漏，投鞭近苑墙。宁知人代里，憔悴有冯唐。
轩窗深窈似禅房，竟日虚明袅断香。
诗债无边春已老，睡魔有约昼初长。
市桥烟雨应官柳，墟苑池台自海棠。
游骑行歌莫相笑，遨头六结已龟藏。
