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人生遇坎与乘流,入则藏脩出则游。风顺鹍鹏须击海,时来蟋蟀自吟秋。
教经已胜金籯赠,遗锦惭无玉案酬。着脚兰台自今始,悬知下笔不能休。
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四海声名扬道州,亭亭心干凛高秋。耳孙自是千人杰,骨相当为万里侯。
春入草堂清梦透,名登桂籍暗香浮。锦囊正恨新诗少,说与奚奴取次收。
识破人间伪与真,自怜扰扰百年身。
谁教来作剖符客,仍更去为分阃人。
故里溪山空入梦,旧家亭馆想生尘。
愿言天意终从欲,归去林间度几春。
当年携手,是处成双,无人不羡。自间阻、五年也,一梦拥、娇娇粉面。柳眉轻扫,杏腮微拂,依前双靥。盛睡里、起来寻觅,却眼前不见。
白头怕结长生缕,惊心劫后佳节。海榴荐俎,塘蒲佩剑,老怀凄咽。
壶天抱洁,甚羌管回波暗裂。奈今朝芳兰试浴,比似去年热。
双袖南州泪,楚水吴艭,等閒轻别。玳梁燕乳,可还知旧家风月。
梦忝光阴,已听到汀洲怨鴂。笑劳生,足茧万里尚未歇。
素袜淩波断。望不到、荷花面。烟滋荔坞,雨沈菰浦,凉胜秋浅。
向步廊、百折逡巡遍。恁景物、供凝恋。只幽怀、无多剩,一衾香泪犹泫。
传与隔年情,谁堪托、文杏娇燕。拚得为伊愁,似风絮难遣。
问宵来、鬓翠馀几,何心近、玉台教重挽。寂寞水西榭,画帘还独捲。
腰垂锦带佩吴钩,走马曾防玉塞秋。
莫笑关西将家子,只将诗思入凉州。
首句写自己的装束。腰垂锦带,显示出衣饰的华美和身份的尊贵,与第三句“关西将家子”相应;佩吴钩(一种吴地出产的弯刀),表现出意态的勇武英俊。杜诗有“少年别有赠,含笑看吴钩”之句,可见佩带吴钩在当时是一种显示少年英武风姿的时髦装束。寥寥两笔,就将一位华贵英武的“关西将家子”的形象生动地展现出来了。
第二句“走马曾防玉塞秋”,进一步交代自己的战斗经历。北方游牧民族每到秋高马肥的季节,常进扰边境,需要预加防卫,称为“防秋”。玉塞,指玉门关。这句是说自己曾经参加过防秋玉塞、驰驱沙场的战斗行动。和上句以“锦带”、“吴钩”显示全体一样,这里是举玉塞防秋以概括丰富的战斗经历。
不过,诗意的重点并不在图形写貌,自叙经历,而是抒写感慨。这正是三、四两句所要表达的内容。“”关西,指函谷关以西。古代有“关西出将,关东出相”的说法,李益是姑臧(今甘肃武威,亦即凉州)人,所以自称“关西将家子”。表面上看,这两句诗语调轻松洒脱,似乎带有一种风流自赏的意味。但如果深入一层,结合诗人所处的时代、诗人的理想抱负和其他作品来体味,就不难发现,在这潇洒轻松的语调中正含有无可奈何的苦涩和深沉的感慨。
写慷慨悲凉的诗歌,决非李益这们“关西将家子”的本愿。他的《塞下曲》说:“伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关。莫遣只轮归海窟,仍留一箭定天山。”象班超等人那样,立功边塞,这才是他平生的夙愿和人生理想。当立功献捷的宏愿化为苍凉悲慨的诗思,回到自己熟悉的凉州城时,作者心中翻动着的恐怕只能是壮志不遂的悲哀吧。如果说:“莫笑”二字当中还多少含有自我解嘲的意味,那么,“只将”二字便纯然是壮志不遂的深沉感慨了。作为一首自题小像赠友人的小诗,三、四两句所要表达的,正是一种“辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗鸣”式的感情。
这当然不意味着李益不欣赏自己的边塞之吟,也不排斥在“只将诗思入凉州”的诗句中多少含有自赏的意味。但那自赏之中分明蕴含着无可奈何的苦涩。潇洒轻松与悲慨苦涩的矛盾统一,正是这首诗的一个突出特点,也是它耐人寻味的重要原因。
天子念疲民,分忧辍侍臣。红旗高起焰,绿野静无尘。
阙下亲知别,江南惠化新。朝昏即千里,且愿话逡巡。