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虢州紫石如紫泥，中有莹白象明月。
黑文天画不可穷，桂树婆娑生意发。
其形方广盈尺间，造化施工常不没。
虢州得之自山窟，持作名卿砚傍物。
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有客西北逐，驱马次太原。太原有佳人，神艳照行云。座上转横波，流光注夫君。夫君意荡漾，即日相交欢。定情非一词，结念誓青山。生死不变易，中诚无间言。此为太学徒，彼属北府官。中夜欲相从，严城限军门。白日欲同居，君畏仁人闻。忽如陇头水，坐作东西分。惊离肠千结，滴泪眼双昏。本达京师回，贺期相追攀。宿约始乖阻，彼忧已缠绵。高髻若黄鹂，危鬓如玉蝉。纤手自整理，剪刀断其根。柔情托侍儿，为我遗所欢。所欢使者来，侍儿因复前。抆泪取遗寄，深诚祈为传。封来赠君子，愿言慰穷泉。使者回复命，迟迟蓄悲酸。詹生喜言旋，倒履走迎门。长跪听未毕，惊伤涕涟涟。不饮亦不食，哀心百千端。襟情一夕空，精爽旦日残。哀哉浩然气，溃散归化元。短生虽别离，长夜无阻难。双魂终会合，两剑遂蜿蜒。丈夫早通脱，巧笑安能干。防身本苦节，一去何由还。后生莫沈迷，沈迷丧其真。
宝函钿(tián)雀金鸂(xī)鶒(chì)，沉香阁上吴山碧。杨柳又如丝，驿(yì)桥春雨时。
画楼音信断，芳草江南岸。鸾(luán)镜与花枝，此情谁得知？
华丽的香枕上装饰着漂亮的钿雀和金鸂鵣，在这个春天的早晨，女子已经起床梳妆一新。她来到了沉香楼阁上正看见远处隐隐的吴地青山，如丝的杨柳枝条又泛起青色，在春风中袅袅飘荡，而驿桥上已经开始飘起了丝丝蒙蒙的细雨。
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋，女子暗叹心中的那个人竟一去未归，音讯全无，每天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵，但她那满腹的心事又有谁知道呢？
参考资料：
1、房开江，崔黎民．花间集全译．贵阳：贵州人民出版社，1997．
宝函：一说指枕函，即枕套；一说指梳妆盒。此处似以梳妆盒解更优。钿雀：有雀鸟装饰的钗。金鸂鶒：亦指钗上所饰。沉香阁：沉香木制的楼阁。吴山：一说泛指吴地之山；一说为屏风上所绘的吴地山川风景。驿桥：驿站附近的桥。
画楼：即雕梁画栋之楼，也是对楼的美称。鸾镜：背上镌刻有鸾凤图案的镜子。花枝：女子对镜照见自己所簪戴的花。此处借指这位女子。（浦江清）“枝”与“知”谐音。
《花间集》收温庭筠的《菩萨蛮》词十四首，都是写女子相思离别之情，这是其中的第十首。
这首词起句写人妆饰之美。“宝函钿雀金鸂鶒”，可以想象一幅美人晨妆图：一位女子春晨妆梳，打开妆盒，手拈金钗。映入眼帘的是一对镂金的紫鸳鸯。次句写人登临所见春山之美。“沉香阁上吴山碧”，亦“泰日凝妆上翠楼”之起法。登上自家的香阁，伊凭栏远望。江南的绿水青山，十分可爱。“杨柳”两句承上，写春水之美，仿佛画境。晓来登高骋望，触目春山春水，视线难收，于是再放眼一望——“杨柳又如丝”，一个“又”字，透露了女子内心的跃动，能传惊叹之神，且见相别之久，相忆之深。这个“又”字，还使得下一句“驿桥春雨时”，这个本非眼前之景，也能勾粘得紧密无间。这两句写柳丝拨动女子心弦，使她想起那个春雨潇潇的日子，曾经和情人在驿外桥边折柳送别，依依惜别的情景如在眼前，而此时离人不知在何处。这就利用时空的交替，创造出耐人寻味的意境，这是温词凝炼、深密的典型笔法。
上片的结句回忆驿桥送别，下片接写别后。“画楼音信断”，说明人去信断。“芳草江南岸”，抒发了春归人不归的隐痛。末两句，自伤苦忆之情，无人得知。“鸾镜与花枝”，以花枝喻人。美艳如花之人，而独处凄寂，可见其幽怨之深。“此情谁得知”，千回百转，哀思洋溢。这个结句是全词感情分量最重的一句，也是全词的高潮。
扁舟载月入金陵，金陵尚书倒屣迎。白发愧彼商山皓，青眼欣逢阮步兵。
开壶倾酒饮未已，卷纸连书吟不停。愿如贺监怜太白，莫作曹公嗔祢衡。
山风萧萧群木落，寒日黯黯孤猿啼。
江云欲雨复不雨，野鸟将栖还未栖。
归人入夜望烟火，行子伤秋闻鼓鼙。
水南山川绕城市，政好买地躬耕犁。
魏武台高瞰大河，西陵四望只悲歌。三分地割终炎汉，四十年馀属永和。
词赋一家怜独切，英雄千古感偏多。行人尚觅宫前瓦，风雨何心长绿萝。
骊驹北上雪孱颜，韊矢前驱度汉关。僧室松杉清照眼，驿亭烟火迥依山。
马衔边草枯犹瘦，雁怯胡云冷未还。贱子不须回首问，鬓毛萧飒簿书间。
履险须顿足，逢躁须戒吻。
况今为何时，正恐无地隐。
柴门倘可闭，即与桃源近。
岂无耆旧在，努力各自谨。
