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江西采铜山未竭，南越熬波海将结。
主人贪利不畏刑，白日持兵逾盗窃。
铜私铸器盐夺商，死共吏争蛇斗穴。
奸豪乘势倚蛮陬，劫掠聚徒成蚁垤。
今虽驱翦岭下平，尚恐根存更生孽。
因择健才通便民，付职与权将有设。
秋香亭上共为宾，却作主人殊少悦。
徂东走北十五年，只有山川看不别。
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天阁汉郎居，新荣刻兔符。
趋曹兰在握，到境弩先驱。
地望遥分楚，州封半入吴。
仙科存俊望，归路约蓬壶。
台城南畔拥油韬，四十名郎此梦刀。文陛入辞交戟密，太微回望积星高。
醉罗定费斋中酎，吟管应催石上毫。莫恋江东佳丽地，归来开院接金鳌。
你又痴。我又迷。到此痴迷两为谁。问天天怎知。长相思，极相思。愿得因缘未尽时。今生重共伊。
芦遮曲岸天，竹碎沙滩月。榜人乘夜渡、呼声捷。严寒堕指，百丈迎风折。
星芒动金阙。送下栴檀，却随鼓角清越。
常年于役，半刺怀磨减。何如茅屋卧、耑修业。暗麝飘来，此亦晨钟发。
素交吾所浃，问山谷、木樨香，参个同别。
康乐流传临海作，一时文采愧羊何。只今寓直金銮里，还忆东山旧薜萝。
舞困歌慵酒梦迟，小栏舒腕转腰时。
落花垂柳娇无力，都送春愁上两眉。
王冕(miǎn)者，诸暨(jì)人。七八岁时，父命牧牛陇(lǒng)上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄(zhé)默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊(xī)田者。父怒，挞(tà)之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷(hé)不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅(láng)琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。
性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。
王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田地上放牛，他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。事情过后，他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。 安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。
选自《元史·王冕传》 安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶，收他做弟子，后来他成了大学问家。韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。
译注内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。
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牧：放牧。陇：田埂。窃：偷偷地，暗中。辄：总是（常常）、就。或：有人；有的人。蹊田：践踏田地，指踩坏了庄稼挞：鞭打。曷：通“何”，为什么。去：古义—离开，离去。今义：到......去。潜：暗暗地、悄悄地。执策：拿着书卷。旦：早晨，天亮。狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕。恬：心神安适。 安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。
选自《元史·王冕传》
安阳韩性闻而异之，录为弟子,学遂为通儒。选自《元史·王冕传》
古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。我们从中可以受到启发，得到启迪“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础。
