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岭南流水岭南流,岭北游人望岭头。感念乡园不可□,肝肠一断一回愁。
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千重江水万重山,毒瘴氲氛道路间。回首俛眉但下泪,不知何处是乡关。
人言落日是天涯,望极天涯不见家。
已恨碧(bì)山相阻隔,碧山还被暮云遮。
人们说,那太阳落山的地方就是天涯,我竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家。
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线,重重暮云,又把青山密遮。
参考资料:
1、李梦生.宋诗三百首全解:复旦大学出版社,2007:44-45
落日:太阳落山之地。望极:望极:望尽,极目远望。
碧山:这里指青山。
独自在外,自然充满了对家人的怀念。古诗中表现乡思,除了听风听雨外,最多的是通过登临送目,寄托悲伤。如唐韦应物的《西楼》云:“高阁一怅望,故园何日归?”白居易《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》云:“故园望断欲何如?楚水吴山万里余。”李觏这首绝句,也是通过远望,抒发自己思归的牢愁。
诗前两句写望,但从望的感受上落笔,不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏,夕阳西坠,他遥望故乡,故乡不见,远在天涯。这时候,他看到了落日,又想到落日之处就是天涯,然而明明白白地看得见落日,却仍然望不到故乡。这两句,把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬,使后句望不见故乡的失望更重更深,在表现时却不直说,而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较,让人从中体会出来。以落日喻天涯,是从《世说新语·夙惠》中得到启发。《世说新语》载:晋元帝曾问明帝:“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远,因为没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近,因为“举目见日,不见长安”。后来人们常用这典故,以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云:“东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。”就是在所忆之处与太阳上做文章。
落日终于西沉了,暮色从天际酒来,把诗人的视野压迫到近前碧山。三四句即从近处着墨,写诗人凝视碧山的所见所感。“已恨”句转折巧妙,既承接上句,补充说明“不见家”之由,又“暗度陈仓”,由前二句着眼于空间的距离转到着眼于空间的阻隔。故乡不可见,不仅因为距离遥远,还因为路途阻隔,所以通出一个“恨”字来。第三句用“已恨”二字领起,无限感慨已在其中。第四句再递进一层,故乡为碧山阻隔,已令人恨恨不已,何况眼下碧山又被暮云遮掩。诗用“还被”二字唤起,障碍重重,恨重重。再说,山本可用青、绿形容,用青更符合诗的平仄要求,可是诗人却用碧字,大约是因为青、绿较为轻、明,碧较为重、暗,不仅更符合等色苍茫中山的色彩,而且能唤起凝童情绪。而当苍茫的暮色遮掩住碧山,凝重压抑感也就更加强烈。诗至结尾,随着时间的冉冉推移,诗人的视野由远而近、由大而小的逐步收缩,色调的由明而暗的变化,结构上的层层递进,那乡思也就愈来愈浓郁,以致浓得化不开。
全诗四句,分四层意思,层层深入,不断推进,把思想感情发挥到极致。中国古代诗词作法,有透过一层、加一倍写法。这种写法,有用在一联中的,如杜甫《夜闻觱篥》云:“君知天地干戈满,不见江湖行路难。”本意写行路难,再加写遍地战争,行路就更难了。又如李商隐《无题》:“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。”也是如此。更多的是用若干句透过一层,如宋徽宗《宴山亭·北行见杏花》词:“天遥地远,万水千山,知他故宫何处。怎不思量,除梦里有时曾去。无据,和梦也新来不做。”写思念故宫,故宫不见,转而梦见,最后连梦中也见不到,把感情的波浪重重推向高涨。李觏的这首诗,也是采用了这一手法。
羸骖八月过云州,殿阁嵯峨叠嶂稠。空谷无人黄叶落,白云如雪满溪流。
独登金閤寻仙迹,还忆青城觅旧游。日落长歌下山去,西风十里异香浮。
官府升平戟卫严,退衙惟与客清谈。
宽和却笑闽溪急,苦硬翻嫌建茗甘。
南国只今歌召伯,汉庭早晚相曹参。
情知金鼎催调燮,驿路梅开雪意酣。
暮雨廉纤似入梅,一春花月欠攀陪。草生后圃深三尺,也道身为县令来。
先王设位,以正邦国。建立大官,封植有德。——潘述
二南敷化,四岳述职。其言不朽,其仪不忒。——汤衡
暨于嬴刘,乃创程式。罢侯置守,剖竹分域。——皎然
赫矣皇唐,康哉立极。精选藩翰,庸资正直。——潘述
爰命我公,东土作则。克己恭俭,疲人休息。——汤衡
济济闾閈,油油黍稷。既富既教,足兵足食。——皎然
恤其凋瘵,剪其荆棘。威怀逋叛,扑灭蝥贼。——潘述
疾恶如雠,闻善不惑。哀矜鳏寡,旌礼儒墨。——汤衡
乃修堤防,乃浚沟洫。以利通商,以溉嘉谷。——皎然
征赋以节,计功以时。人胥怀惠,吏不能欺。——潘述
我政载孚,我邦载绥。猛兽不暴,嘉鱼维滋。——汤衡
肃恭明神,齐沐不亏。岁或骄阳,雨无愆期。——皎然
帝嘉有庸,宠命来斯。紫绂载绥,金章陆离。——潘述
资忠履孝,阅礼敦诗。明德惟馨,自天祐之。——汤衡
片石苍苍映莽林,南宫如见拜难禁。牛车若使能移去,卖与侯家五百金。