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叶叶枝枝都教女，红红白白尽呈人。
如何自古知音少，方到而今得句新。
既遣鸟啼频嘱咐，又令鹤舞出精神。
便将天作一张纸，难画慈湖二月春。
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凤舞团团饼。恨分破、教孤令。金渠(qú)体净，只轮慢碾(niǎn)，玉尘光莹。汤响松风，早减了、二分酒病。
味浓香永。醉乡路、成佳境。恰如灯下，故人万里，归来对影。口不能言，心下快活自省。
凤舞团团饼：指龙凤团茶中的凤饼茶。团饼印有凤舞图案，北苑御焙产。分破：碾破磨碎。孤令：令同零，即孤零。金渠：指茶碾，金属所制；体静：静通净，整个碾具干净。汤响松风：烹茶汤沸发的响声如松林风过。
醉：说明茶也能醉人；一个醉字带出下面浪漫主义的想象。省：知觉，觉悟。
该词上片写碾茶煮茶。开首写茶之名贵。宋初进贡茶，先制成茶饼，然后以蜡封之，盖上龙凤图案。这种龙凤团茶，皇帝也往往以少许分赐从臣，足见其珍。下二句“分破”即指此。接着描述碾茶，唐宋人品茶，十分讲究，须先将茶饼碾碎成末，方能入水。“金渠”三句无非形容加工之精细，成色之纯净。如此碾成琼粉玉屑，加好水煎之，一时水沸如松涛之声。煎成的茶，清香袭人。不须品饮，先已清神醒酒了。
换头处以“味浓香永”承接前后。正待写茶味之美，作者忽然翻空出奇：“醉乡路，成佳境。恰如灯下，故人万里，归来对影”，以如饮醇醪、如对故人来比拟，可见其惬心之极。
作者在《戏答荆州王充道烹茶四首》一词中也提到“醉乡”：“三径虽鉏客自稀，醉乡安稳更何之。老翁更把春风碗，灵府清寒要作诗。”怀中之趣，碗中之味，确有可以匹敌的地方。词中用“恰如”二字，明明白白是用以比喻品茶。其妙处只可意会，不能言传。这几句话，原本于苏轼《和钱安道寄惠建茶》诗：“我官于南（时苏轼任杭州通判）今几时，尝尽溪茶与山茗。胸中似记帮人面，口不能言心自省。”但作者稍加点染，添上“灯下”、“万里归来对影”等字，意境又深一层，形象也更鲜明。这样，作者就将风马牛不相及的两桩事，巧妙地与品茶糅合起来，将口不能言之味，变成人人常有之情。
青螺添远山。两娇靥、笑时圆。抱云勾雪近灯看。妍处不堪怜。今生但愿无离别，花月下、绣屏前。双蚕成茧共缠绵。更结后生缘。
墟墓兴哀宗庙钦，斯人千古不磨心。
涓流积至沧溟水，拳石崇成泰华岑。
易简工夫终久大，支离事业竟浮沈。
欲知自下升高处，真伪先须辨古今。
素月寒光好，高齐夜已扃。
影难穿密纸，光稍泛疏棂。
皎洁临书案，朦胧到研屏。
沈吟忆丹桂，更欲步中庭。
驱车破苍烟，飞壑见此洞。绝顶入清寒，凡躯断登羾。
谺然敞今古，青壁色飞动。一径彻丹崖，残碑得扪弄。
凌虚有高阁，远目聊一送。秋色淡江天，跳出几云梦。
错落解金鱼，铿铮鸣铁凤。惨澹一老僧，无言守虚瓮。
捧觞随地主，偶尔逐啽哢。岭南虽高秋，残暑敌夏仲。
名区更幽赏，絺绤堪一讽。志适形乃忘，真能变炎冻。
安得登吾民，于于免哀痛。
（王夏之歌者，王出入之所奏也。四章，章四句）
爣爣皎日，欻丽于天。厥明御舒，如王出焉。
爣爣皎日，欻入于地。厥晦厥贞，如王入焉。
出有龙旂，入有珩珮。勿驱勿驰，惟慎惟戒。
出有嘉谋，入有内则。繄彼臣庶，钦王之式。
（肆夏之歌者，尸出入之所奏也。二章，章四句）
愔愔清庙，仪仪象服。我尸出矣，迎神之谷。
杳杳阴竹，坎坎路鼓。我尸入矣，得神之祜。
（昭夏之歌者，牲出入之所奏也。二章，章四句）
有郁其鬯，有俨其彝。九变未作，全乘来之。
既醑既酢，爰朄爰舞。象物既降，全乘之去。
（纳夏之歌者，四方宾客来之所奏也。四章，章四句）
麟之仪仪，不絷不维。乐德而至，如宾之嬉。
凤之愉愉，不篝不笯.乐德而至，如宾之娱。
自筐及筥，我有牢醑。自筐及篚，我有货币。
我牢不愆，我货不匮。硕硕其才，有乐而止。
（章夏之歌者，臣有功之所奏也。四章，章四句）
王有虎臣，锡之鈇钺。征彼不憓，一扑而灭。
王有虎臣，锡之圭瓒。征彼不享，一烘而泮。
王有掌讶，侦尔疆理。王有掌客，馈尔饔饩。
何以乐之，金石九奏。何以锡之，龙旂九旒。
（齐夏之歌者，夫人祭之所奏也。一章，四句）
玲玲衡笄，翚衣榆翟。自内而祭，为君之则。
（族夏之歌者，族人酌之所奏也。二章，章四句）
洪源谁孕，疏为江河。大块孰埏，播为山阿。
厥流浩漾，厥势嵯峨。今君之酌，慰我实多。
（械夏之歌者，宾既出之所奏也。三章，章三句）
礼酒既酌，嘉宾既厚，牍为之奏。
礼酒既竭，嘉宾既悦，应为之节。
礼酒既罄，嘉宾既醒，雅为之行。
（骜夏之歌者，公出入之所奏也。二章，章四句）
桓桓其珪，衮衮其衣。出作二伯，天子是毗。
桓桓其珪，衮衮其服。入作三孤，国人是福。
岁且大旱兮田事甚荒，疫疠将作兮火菑流行。循神之名兮其德有常，灵鉴不远兮照此忱诚。
出云泄泄兮灵雨其雱，庶几此民兮不乏粢盛。
