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诗为儒者禅，此格的惟仙。古雅如周颂，清和甚舜弦。冰生听瀑句，香发早梅篇。想得吟成夜，文星照楚天。
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黄昏已作风翻絮，半夜犹惊月在沙。
照汴玉峰明佛刹，隔淮云海暗人家。
来牟有信迎三白，薝卜无香散六花。
（薝卜，栀子花也，与雪花皆六出。
）欲唤阿咸来守岁，林乌枥马斗喧哗。
分无纤手裁春胜，况有新诗点蜀酥。
醉里冰髭失缨络，梦回布被起廉隅。
君应旅睫寒生晕，我亦饥肠夜自呼。
明日南山春色动，不知谁佩紫微壶。
拂霞(xiá)疑电落，腾虚状写虹。
屈伸烟雾里，低举白云中。
纷披乍依迥，掣(chè)曳(yè)或随风。
念兹轻薄质，无翅强摇空。
你飘拂若霞似电，你飞扬绚丽如虹。
你飘逸在烟雾里，你飞腾在白云中。
依依地你随意招摇，悠悠地又随风而去。
你这无翅的轻薄子啊，何苦如此在空中折腾？
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幡：寺院中常用之物，为表佛世尊威德所作。其状犹如大将之旌旗。亦有为祈福而立者。写虹：描绘彩虹。
纷披：和缓。依回：往复回环。掣曳：牵引。
唐太宗为一代雄主，其武功文治为史家所称道，这首诗所表现的大乘空观，对这位明主而言，应是很有意思的现象。诗歌首先极写殿前幡的千姿百态：她艳丽，如虹若电；她生动，低飞高举；她依依随人，又飘飘随风。然而，作者的一双慧眼却早看透了她本质的轻薄，她的招摇全不过是弄空而已。由此，对不可一世的她，作者反倒生出一种大慈大悲的怜悯之心。这首诗诗中的殿前幡，成为尘世里万法之象征，该诗也就表现出了唐太宗李世民的空观。这首诗，令世人想起《坛经》所记载的一段公案：“时有风吹幡动，一僧云幡动，一僧云风动。惠能云：‘非幡动、风动，人心自动。’印宗闻之悚然。”唐太宗诗未如惠能悟得透彻，但该诗却自有一种禅悟的智慧。
须眉真解意，全不染风尘。花国无双士，糟丘未老身。
青山供短咏，明月伴长贫。乐与过时序，闲香对锦茵。
路出古云州，风沙吹不休。
乌鸢下空碛，驼马渡寒流。
地旷边声动，天高朔气浮。
霜连穷海夕，月照大荒秋。
击鼓番王醉，吹笳汉女愁。
龙城若复取，侠士几封侯。
瓶孟古澗冷相依，云淡山寒月色微。
眼底宾朋聊自足，屋头猿鸟恰忘机。
山园茶笋疎疎有，世路人情惭渐稀。
不记化权前后际，卷帘移榻看斜晖。
半窗残照一帘风，小小池亭竹径通。
枫叶醉红秋色里，两三行雁夕阳中。
东风渐急夕阳斜，马上怀中尽落花。肠断入城芳草路，孤烟起处是人家。
