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郡僻好藏身，心閒久无事。
前轩饱食罢，后庵取茶试。
岩边启茶钥，溪畔涤茶器。
小灶松火然，深铛雪花沸。
瓯中尽余绿。物外有深意。
滥官来此游，时得拂尘累。
莫笑后庵茶，閒中好滋味。
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梵宇深深小径回，两崖如削立崔嵬。
直疑隐客曾吹裂，或是山灵为劈开。
林静烟空时透日，溪喧石老半侵苔。
凉生佛骨云生缽，阁住红尘不入来。
雪里题诗共烛花，二年春色各天涯。梦寻愚岛先生柳，身系东陵处士瓜。
泽国岂期逢五马，文星从此又三巴。独怜别后风流远，丝竹无因问绛纱。
秦季干戈起，中原几变迁。谁知避世者，自有一山川。
山矗矗，云漫漫，云容山色微茫间。一天淡月秋空静，满地落花春雨寒。
道人爱此有清趣，穿云结屋依山住。一缕茶烟午梦馀，两腋清风欲飞去。
欲飞不飞无限情，拂弦时作太古声。惊猿吐月泪潜堕，老鹤知更相和鸣。
夜深万境俱岑寂，兀然虚室生寒白。回头人世隔红尘，云山惨淡无颜色。
乱松亭子倚山椒，极目烟波十四桥。梦到江南好风景，也应愁减沈郎腰。
少时常是出无舆，徒步徐行亦当车。近日堪嗟随俗变，便无人与也骑驴。
准拟(nǐ)今春乐事浓，依然枉(wǎng)却一东风。
年年不带看花眼，不是愁中即病中。
原来预料今春许多活动其乐融融，到头来却依然辜负了可爱的东风。年年不带看花眼，不是愁中即病中连年以来未能去欣赏似锦的繁花，因不是愁绪满怀便是在病痛之中。
参考资料：
1、李立刚．千家诗：世界图书出版公司，1997：48
2、谢枋得等．千家诗：文化艺术出版社，2011：29-30
3、许渊冲．千家诗：中国对外翻译出版公司，2009：44
4、蒋孟豪．中国历代古典诗歌精品选译：重庆出版社，2006：290
准拟：预料，满以为。浓：多。枉却：辜负。东风：春风。年年不带看花眼，不是愁中即病中不带看花眼：没有游春赏花的眼福。
这首《伤春》诗写的是诗人在日常生活中的感受。首句写诗人做的一个决定：对今春乐事早已安排好；次句用一个转折，推翻了之前的决定，也就辜负了好意送来春色的东风。第三句点明，不仅今年先做决定再推翻，而且年年如此；第四句指出年年辜负春光的原因。
春日可乐，而自己却非愁即病，年年都辜负了大好春光，这种主观与客观的矛盾对立使诗人禁不住感慨万端，发出一种无可奈何的叹息。读罢此诗，诗人愁病交加的面容、苦笑的表情和自嘲的意味，给人留下了难忘的印象。不假雕饰，自然浑成，而诗意诗味即在其中，这正是“诚斋体”的成功之处。
杨万里在《荆溪集自序》中谈到自己写诗时，曾说：“步后园，登古城，采撷祀菊，攀翻花竹，万象毕来，献余诗材。盖麾之不去，前或未应，而后者己迫。”在他看来，平日所见所闻及所感似乎无不可以成为诗歌创作的材料，这和江西派“闭门觅句”，讲究“无一字无来处”，“虽只字半句不轻出”的苦吟自然是大不相同的了。但“诚斋体”也有其弊病：由于写作比较“随便”，有些诗艺术概括不够，境界不高，社会意义也不大。此首可以说是个典型。
