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叠岫敛余霞,轻舠簇远沙。
斜阳媚城郭,细柳杂汀花。
两两联归骑,萧萧起暮鸦。
谁知故园兴,闲在使君家。
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向晚登高楼,帘閒楼上头。白烟凝野水,望断使人愁。
向晚登高楼,帘妆楼上头。
白烟凝野水,望断使人愁。
白雁(yàn)乱飞秋似雪,清露生凉夜。扫却石边云,醉踏松根月。星斗满天人睡也。
成群的白色大雁好似秋天里飞起雪片,清冷的露珠使秋夜更凉。扫去石边的云雾,踏碎松下的月影,醉意正浓,在满天星斗之下睡入梦乡。
参考资料:
1、傅德岷,余曲等编著,元曲名篇赏析,巴蜀书社,2012.02,第268页
2、素芹注释,元曲三百首注释,生活·读书·新知三联书店,2013.02,第184页
白雁:白色的雁。雁多为黑色,白色的雁较为稀少。元代谢宗可有《咏白雁》诗。却:除、去。松根:松树根。
白雁是深秋的象征。宋彭乘《墨客挥犀》:“北方有白雁,似雁而小,色白,秋深到来。白雁至则霜降,河北人谓之霜信。”入夜了如何会“白雁乱飞”,曲作者没有讲,但同下半句的“秋似雪”必有关系。这里说“似雪”,是因为秋天满布着白霜;张继《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天”,足见白雁也会同乌鸦那样受到“霜满天”的惊扰。次句续写凉夜露水增重的秋景,依然是清凄的笔调,视点却从天空转移到地面。这样就为人物的出现腾出了环境。
作者的出场是飘然而至的。“扫却石边云”,古人以为云出石中,故以“云根”作为山石的别名,这里无疑是指夜间岩壁旁近的雾气。作者袍角“扫却”了它们,那就几乎是擦着山石而疾行,也不怕擦碰跌绊,这其间已经透出了作者的酒意。下句“醉踏松根月”,则明明白白承认了自己的醉态。“松根月”是指地面靠近松树树根的月光,明月透过松树的荫盖,落到地上已是斑斑驳驳,作者专寻这样的“月”来“踏”,这就显出了他脚步的趔趄。这样的大醉急行,是很难坚持到底的。果然,他仰面朝天躺倒在地,起初还能瞥望“星斗满天”,随后便将外部世界什么也不放在心上,酣然高眠,“人睡也”。
短短五句,将人物的旷放超豪,表现得入木三分。五句中分插了“雪”、“露”、“云”、“月”、“星”五个关于天象的名词,或实指,或虚影,颇见巧妙。五句中无不在层层状写露天的夜景,却以人物我行我素的行动超脱待之,显示了旷达的高怀。以起首的“白雁乱飞”与结末的“人睡也”作一对照,更能见出这一点。
值得一提的是,作品以“秋居”为题目,而写的是醉后的露宿,这就明显带有“以天地为屋宇,万物于我何与哉”的旷达意味,由此亦可见作者以此为豪、以此为快的情趣。
秋天年复一年来到人间,面目都是一样的,而到了诗人笔下,它却千变万化。吴西逸这首《清江引·秋居》清淡雅洁、宁静淡泊,像没有人间烟火味的仙界,这是一位隐君子的精神追求。曲子的整个色调是洁白晶莹的。白雁飞过,虽是秋天但让人感觉在下雪。在这支小令中,作者突出了对意象的细节描写,来体现自由自在的田园乐趣。该诗表达了作者追求远离污浊的尘世,回到大自然的怀抱,保持高雅的情操。
少日不能觞,少许便有馀。比得酒中趣,日与杯杓俱。
一日不自浇,肝肺如欲枯。当其得意时,万物寄一壶。
作病知奈何,妾妇良区区。但愧生理废,饥寒到妻孥。
吾贫盖有命,此酒不可无。
平生厌看桃与李,惟有梨花心独喜。
海雪楼前雪一株,岁岁清明醉花底。
北山冈下花最盛,千树玲珑围绿水。
前年骑马赏花处,我与河东两人耳。
青苔满地芳草合,只有黄鹂映花蕊。
当时美人三阁上,宝髻慵梳初睡起。
镜里争先试一枝,真态欲将春色比。
楼空燕去花自落,细雨黄昏泪如洗。
疏篱萧萧茅屋破,况复临春开结绮。
我时赏花仍吊古,花亦灿然为露齿。
归来婆娑簪满帽,十日罗衣香不止。
去年相忆豫章城,咫尺春江如万里。
今年邂逅洞庭曲,细萼含愁照清泚。
人至魂消楚雨中,花应肠断湘烟里。
三年胜游不再得,百岁欢娱能有几。
吉祥牡丹非旧梦,玄都桃花亦如此。
更约明年载酒来,莫笑花前人老矣。
生来只见山头土,祭讳惟闻月下螀。五十四年天颇近,诸孙罗列拜成行。
海燕频来去,西人独滞留。天边又相送,肠断故园秋。