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自古东西路，舟车此地分。河声梁苑夜，草色楚田曛。雁已多南去，蝉犹在此闻。圣朝无谏猎，何计谒明君。
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青山辗为尘，白日无闲人。自古推高车，争利西入秦。
王门与侯门，待富不待贫。空携一束书，去去谁相亲。
尔我聚首真抟沙，诗篇转战如彭衙。
我惭凑砌瓦砾块，尔解组织云锦花。
武昌纸价顿腾踊，谬称尔我均诗家。
今晨乍闻使车起，前旌载道惊栖鸦。
时方寒沍雪片落，豆秸灰间琼瑶葩。
西江东浙品题遍，兴在溪柳并山茶。
便道过苏邑人喜，村醪迭献里鼓挝。
倏令首丘怀孔恶，痛切胸臆讵可爬。
恨不为驺赴渠去，一日俯仰三叹嗟。
东望海天渺何许，白榆历历攒红霞。
秋阴出南郭，佳色来远山。
悠然渡野水，却宿前林间。
朝气锐幽步，相携上孱颜。
行穿绿萝远，共爱青杉闲。
已穷高原路，忽得双石关。
飞烟带香气，深木藏幽潺。
景晏钟磬寂，桂花满苔斑。
道人一尊酒，时听风珊珊。
多悟从此始，尘缘谅能删。
空廊对微雨，亦复不知还。
小小兰舟棹晚凉，双双新浴锦鸳鸯。舞回叶底春无力，笑入花间水亦香。
妾恨恰如莲菂苦，郎情应似藕丝长。娉婷却笑东家女，换得明珠论斗量。
江西名画史，曾说稚川贤。笔落天机到，图成景物妍。
青山开第宅，绿树带云烟。有待閒居日，临风漱石泉。
何处金衣客，栖(xī)栖翠幙(mù)中。
有心惊晓梦，无计啭(zhuàn)春风。
漫逐梁间燕，谁巢(cháo)井上桐。
空将云路翼，缄(jiān)恨在雕(diāo)笼。
黄莺你从何处来，为什么被囚禁在这富贵之家？
清晨你的啼叫让主人惊醒，好像是在反抗这桎梏你的牢笼让你没有办法在春风中自由歌唱。
飞燕在梁间嬉戏打闹，梧桐树上的鸟儿自由的筑巢，而你却再无自由。
飞翔云天只不过是心中的奢望，你只能在华丽的鸟笼中度过漫漫一生。
参考资料：
1、古诗文网经典传承志愿小组．白马非马译注，作者邮箱：930331075@qq.com
金衣客：即黄莺，亦称黄鸟、黄鹂，因其羽毛为黄色，故称。栖栖(xī)：奔忙不定，忙碌不安的样子。翠幕：绿色的纱帐，借指富贵之家。
啭：鸟儿婉转地叫。
漫：随意，不受约束。巢：做动词，筑巢。
缄恨：衔恨。雕笼：指雕刻精致的鸟笼。
性德看到黄莺虽然处于金丝笼中，有水和上好的食物，却始终不快乐，不再歌唱，由此联想到自己。身处相国府，要谨遵父母之命，不能拥有自己的生活，不能去追逐自己想要的东西。他的父亲纳兰明珠一直不能理解为什么儿子有了锦衣玉食有了舒适的生活还是不快乐。就像那只关在笼中的黄莺，他就算飞的很远为了生计劳碌奔波，为了追求自己的理想弄得满身伤痕也无怨无悔。在家——一个像是金丝玉雕的笼子里面，没有自由没有自我的生活是性德不屑的却是不得不接受的。儒家的思想教育他必须以孝敬父母为己任，教育他要将自己的不满埋在心里不能轻易表达出来。这种悲哀与愁绪一点一点积淀在他的心中，慢慢形成了性德沉抑忧郁的性格。而文字，是从来不会骗人的，笔下流露的东西很少能够掩饰一个人心中所想。另一方面，性德只有在写词的时候才是最真实的自己，才能表达自己所希望的所不满的东西，才能在短暂的时间内做回一个真正的纳兰性德。歌德说：“一个作家的风格，是他内心生活的准确标志。所以，一个人如果想写出明白的风格，他首先要心里明白；如果想写出雄伟的风格，他也首先要有雄伟的人格。”所以，他的词，哀怨和悲伤都明明白白是他内心真实的写照，反映了容若一生的不快乐。
南出平桥十里余，湖山处处可成图。
水边更觉梅花瘦，云外谁怜雁影孤。
时唤行僧同煮茗，亦逢樵叟问迷途。
破裘不怕春寒峭，小市疏灯有酒垆。
