搜索
璧水声名冠上游,蚤年绛帐向荆州。
平生梦寐无尘土,壮岁雍容拜冕旒。
共拟一麟为国瑞,俄惊五马作仙游。
贞元曾是同朝士,忍见丹旌葬垄丘。
猜你喜欢
病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖(hé)棺。
天地神灵扶庙社,京华父老望和銮(luán)。
出师一表通今古,夜半挑灯更细看。
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事,但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论。
希望天地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳,深夜难眠,还是挑灯细细品读吧。
参考资料:
1、李改之游国恩.陆游诗选.北京:人民文学出版社,1963:201-202
2、山东文艺出版社编辑部.陆游诗词.济南:山东文艺出版社,2015:96-97
病骨:指多病瘦损的身躯。支离:憔悴;衰疲。孤臣:孤立无助或不受重用的远臣。江干:江边;江岸。
忘忧:忘却忧虑。阖棺:指死亡,诗中意指:盖棺定论。
庙社:宗庙和社稷,以喻国家。京华:京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地,故称。和銮:同“和鸾”。古代车上的铃铛。挂在车前横木上称“和”,挂在轭首或车架上称“銮”。诗中代指“君主御驾亲征,收复祖国河山”的美好景象。
出师一表:指三国时期诸葛亮所作《出师表》。挑灯:拨动灯火,点灯。亦指在灯下。
《病起书怀》载于《剑南诗稿》,此诗贯穿了诗人忧国忧民的爱国情怀,表现了中华子民热爱祖国的伟大精神,揭示了百姓与国家的血肉关系。“位卑未敢忘忧国”这一传世警句,是诗人内心的真实写照,也是历代爱国志士爱国之心的真实写照,这也是它能历尽沧桑,历久常新的原因所在。诗人想到自己一生屡遭挫折,壮志难酬,而年已老大,自然有着深深的慨叹和感伤;但他在诗中说一个人盖棺方能论定,表明诗人对前途仍然充满着希望。
首联“病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干”。叙事、点题,是诗人诗文自身的写照“纱帽宽”,一语双关,既言其病后瘦损,故感帽沿宽松。也暗含被贬官之意,写出了现实,纵使有满腔报国之志,也只能身处江湖之远,客居江边,无力回天,心中的痛苦与烦恼可见一斑。
颔联“位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺”。为全篇的主旨所在,其中“位卑未敢忘忧国”同顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责“意思相近,它的主旨就是热爱祖国。这两句使我们看到诗人高尚的人格和一颗忠心爱国的赤子之心。正因为诗人光明磊落、心地坦荡,所以他对暂时遭遇的挫折并不介意。他坚信历史是公正的,是一定会对一个人做出恰如其分的评价的。但是诗人并没有局限于抒写自己的情怀,而是以国家的大事为己任。
颈联“天地神灵扶庙社,京华父老望和銮”。宕开一笔,抒写了对国家政局的忧虑同时呼吁朝廷北伐,重返故都,以慰京华父老之望。在这里诗人寄托了殷切的期望:但愿天地神灵扶持国家,使过大民众脱离战火,安乐昌盛。
尾联“出师一表通今古,夜半挑灯更细看”。采用典故抒发了诗人的爱国情怀,可收复河山对于诗人来说毫无办法。只能独自一人挑灯细看诸葛亮的传世之作,希望皇帝能早日悟出“出师一表通古今”的道理。
对客共小饮,阅世成大噱。且啖景升牛,莫舞羊公鹤。
带剑云龙门,《晋书》事略录。持梃慈庆宫,明臣争聚族。
要其事皆疑,浅深随所鞫。有元既崇佛,演揲变国俗。
因多内道场,蕃梵往来熟。缁素久淆讹,蘖芽遂潜伏。
妖僧高菩萨,蕴谋成反覆。千户王著者,相倚为背腹。
其时驾在行,诸臣递入宿。仓猝非所虞,刀光闪笼烛。
堂堂张九思,奋起快歼戮。事平第其功,忠勇九思独。
衅由用事臣,祸被宫省酷。然犹未入中,亦未惊辇毂。
女子小人间,前修费商榷。冢宰领宫中,《周官》义可复。
朔风号纸窗,霜气肃檐瓦。耿耿一灯明,虚室意潇洒。
简编随意读,寻味我心写。淡泊得膏腴,肤浮付土苴。
上下观古今,一一归炉冶。此时天气寒,瀹茗代杯斝。
披帏盼高空,星河淡欲泻。邻鸡冻不鸣,应知和者寡。
往事东流水。记津沽、吴船乍泊,载来客子。释笈地安门下路,灯火芸斋迤逦。
休沐暇、徜徉郊市。厂甸江亭登览遍,听梨园、斜日清歌起。
如电谢,卌年矣。
凭谁创造新图志。最峥嵘、长城北绕,太行西峙。三海芙蕖天坛枊,一片葱茏佳气。
便真到、人民之世。蓝缕山林齐着力,好家居、今日看重理。
班固赋,从头记。
旧西湖上小亭台,远道时时梦里回。懒散一身今我有,升平三策待君恢。
病多野客传方与,閒有山人送酒来。若论午桥吾岂敢,竹间深径倘容开。
阿泰幼傥砀,势若泛驾马。
暂别已束发,折节殊曩者。
诵书口澜翻,昼夜曾不舍。
课肯犯雪供,笔亦挥汗把。
才地校优劣,不在阿儒下。
平时於方兄,眇视真土苴。
念翁少年日,为学不余暇。
混俗类疎放,秉心乃儒雅。
儿今颇肖吾,解笑时苟且。
师匠求有余,好书不外假。
缅怀萤雪边,力倍功更寡。
可用吾季孟,直辈古班贾。