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檐声喧耳历三旬,云气低低过一春。
今日举头逢皎日,也知天道总由人。
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万叶扶疏双干修,植临禅坐色长幽。影分渭北千家月,香散江南一槛秋。
清液冰寒承露结,圆苞金重带霜收。会应登列西州贡,庭实宁无橘柚羞。
闲阶伫立,悄无人深院,梧飘金井。宝镜澄空秋似水,一洗尘心俱净。
抚剑长吟,无家可托,望断天涯迥。冰弦象管,是谁消此清景。
爱它万里幽辉,彩云深处,缥缈琼楼影。偕问霓裳诸女伴,可念人间凄冷。
枕上游仙,风前盼鹤,好梦惊还醒。罗帏强入,迟迟秋漏初永。
鹳(guàn)雀楼西百尺樯(qiáng),汀(tīng)洲云树共茫茫,
汉家箫鼓空流水,魏国山河半夕阳。
事去千年犹恨速,愁来一日即为长。
风烟并起思归望,远目非春亦自伤。
鹳雀楼西边有百尺桅樯,汀洲上高耸入云的树木一片茫茫。
汉家乐奏犹如逝去的流水,魏国山河也已经半入夕阳。
往事过千年尚遗憾时间过得快,忧愁到来一天也觉得太长。
战乱中更激起思念家乡的情感,远望楼前景色已非春天不免自我感伤。
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鹳雀楼:唐代河中府的名胜。北周宇文护所建,楼高三层,原在山西蒲州府西南(今永济县),前瞻中条山,下瞰大河。因鹳雀常栖息其上而得名。后为河水冲没。西:一作“南”,一作“前”。汀洲:水中小洲。
箫鼓:箫与鼓。泛指乐奏。魏国山河:指大好河山。
千年:极言时间久远。为:一作“知”。
风烟:一作“风尘”。起:一作“是”。思归:一作“思乡”。远目:远望。
此诗开头四句由傍晚登临纵目所见,引起对历史及现实的感慨。人们在登高临远的时候,面对寥廓江天,往往会勾起对时间长河的联想,从而产生古今茫茫之感。这首诗写登楼对景,开篇便写河中百尺危樯,与“蜂火城西百尺楼,黄昏独坐海风秋”(王昌龄)、“城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫”(柳宗元)等写法异曲同工。以“高标出苍穹”(杜甫)的景物,形成一种居高临下、先声夺人之感,起得气势不凡。此句写站得高,下句则写看得远:“汀洲云树共茫茫。”苍茫大地遂引起登览者“谁主沉浮”之叹。遥想汉武帝刘彻“行幸河东,祀后土”,曾作《秋风辞》,中有“泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波,箫鼓鸣兮发棹歌”之句。(《汉武故事》)所祭后土祠在汾阴县,唐代即属河中府。上溯到更远的战国,河中府属魏国地界,靠近魏都安邑。诗人面对汀洲云树,夕阳流水,怀古之幽情如洪波涌起。“汉家箫鼓空流水,魏国山河半夕阳”一联,将黄昏落日景色和遐想沉思溶铸一体,精警含蓄。李益生经战乱,时逢藩镇割据,唐王朝出现日薄西山的衰败景象,“今日山川对垂泪”(李益《上汝州郡楼》),不单因怀古而兴,其中亦应有几分伤时之情。
后四句由抚今追昔,转入归思。其前后过渡脉络,为金圣叹所拈出:“当时何等汉魏,已剩流水夕阳,人生世间,大抵如斯,迟迟不归我为何事耶?”“事去千年犹恨速”一句挽结前两句,一弹指间,已成古今,站在历史高度看,千年也是短暂的,然而就个人而言,则又不然,应是“愁来一日即为长”。“千年犹速”、“一日为长”似乎矛盾,却又统一于人的心理感觉,此联因而成为精警名言。北宋词人贺铸名作《小梅花》末云:“遗音能记秋风曲,事去千年犹恨促。揽流光,系扶桑,争奈愁来一日却为长!”就将其隐括入词。至此,倦游思归之意已水到渠成。“风烟并是思归望,远目非春亦自伤。”非春已可伤,何况春至。无怪乎满目风烟,俱是归思。盖“人见是春色,我见是风烟,即俗言不知天好天暗也。唐人思归诗甚多,乃更无急于此者”(金圣叹语)。
乌兔日夜行,与人运枯荣。为善不常缺,为恶不常盈。
天道无阿党,人心自覆倾。所以多迁变,宁合天地情。
我愿造化手,莫放狐兔走。恣海产珍奇,纵地生花柳。
美者一齐美,丑者一齐丑。民心归大朴,战争亦何有。
南圃人安节,东篱菊吐英。苍凉开画色,閒暇读书声。
远水浮秦树,斜阳澹汉城。所欣吟月下,一傍古松行。
玲珑日表午初移,真见何郎拭污时。独有银光飞故粉,幽怀摊写涉江词。
花下骑驴不踏泥,花閒醉后复何之。慇勤骥子扶归去,明日重来别有诗。