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柴桑衰晚爱吾庐，三径归来手自锄。
但得叔卿长饱饭，不妨孝若老谈书。
兰因采佩枝先瘁，竹为凌霜叶自疏。
留骨庙堂宁曳尾，鲁门无用祀爰居。
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伏低伏弱，装呆装落，是非犹自来着莫。任从他，待如何，天公尚有妨(fáng)农过，蚕怕雨寒苗怕火。阴，也是错；晴，也是错。
哪怕我伏低做小，哪怕我装痴卖傻，我不想沾惹是非，麻烦却自来缠扰。既然如此，让它去吧，任从摆布，看能把我怎么了！你不见老天爷尚且顾此失彼，“妨害农事”的罪名左右难逃：下雨吧，阴阴冷冷，坏了蚕桑；放晴吧，日头高照，干了禾苗。阴也犯了过，晴也不讨巧，真不知如何才好！
参考资料：
1、天下阅读网.山坡羊·伏低伏弱
伏：通服，屈服。落：衰朽。着莫：撩惹，沾惹。妨农过：妨碍农时的罪过。
小令用尖刻的笔触，揭露封建社会人们动辄得咎，常遭横祸的现实，以及百姓无可奈何的处境，后半以天公为例，是一种调侃的手法，更进一步讽刺了社会黑暗。
这首小令以自嘲的口吻，吐诉出处世艰难、一筹莫展的愤慨。即使伏低做小，装痴作傻，还是躲不开“是非”的“着莫”，动辄得咎。“蚕怕雨寒苗怕火”的构思，出自苏东坡的《泗州僧伽塔》：“耕田欲雨刈欲晴，去得顺风来者怨。若使人人祷辄遂，造物应须日千变。”但苏诗是说矛盾的两极要求至少还能满足一方，也就是“造物”还有百分之五十的周旋余地；而本篇中则阴，也是错；晴，也是错，一无是处。连“天公”也要无端蒙冤，更不用说民间的平头百姓。“出门即有碍，谁谓天地宽？！”（孟郊《追赠崔纯亮》）作品正是以不露声色的议论，表现出同样激越的不平之情。
以冷语峻笔作嬉笑怒骂，是元散曲讽世作品的常法。乔吉有首《山坡羊》就明显模仿了本篇：“装呆装琳，装聋装口吞，人生一世刚图甚。句闲吟，酒频斟，白云梦绕青山枕，看遍洛阳花似锦。荣，也在恁。枯，也在恁。”
乍寒冬气应，此日电雷收。风力生东北，天兵溯上流。
忆君亲沐雨，愧我已重裘。只待青天霁，聊宽下土忧。
燕山赵氏隐居好，种德几年春意深。见客不谈当世事，满腔浑贮活人心。
紫芝采处云生袖，丹杏开时锦作林。老我故园归未得，时来花下听鸣琴。
久将情字付庄周，有泪何曾汗漫流。今日泪来禁不得，始知真痛在心头。
天上融怡，人间和洽，共结王正佳丽。此夜三元，处处风柔月媚。
斗奇巧、琢玉雕脂，逞华艳、簇珠攒翠。望云端、绣幕红楼，绮罗香拥神仙队。
寻思屈指人世。几遇清平代，良宵佳会。更有闲愁，来日阴晴难拟。
且随分、银烛觥筹，莫厌频、尽堂簪佩。待填词、谱入梨园，一宵传遍清都里。
客路信悠悠，荒城许暂投。
黄尘齐地晚，红叶海邦秋。
灯影明官驿，钟声度县楼。
去家今几许，犹自梦东州。
天南为客度黄花，一笑归来共岁华。老我不知身是病，自吹松火熟杯茶。
