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何物能支笔万钧，案头依约远山痕。灯横烟影隐犹见，秋入霜毫势欲吞。
掌上三峰看太华，人间一发是中原。中书未免从高阁，不向林泉怨少恩。
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铁石心肠冰玉姿，掌中潜得岁寒枝。天教一握藏春密，风觅馀香就手吹。
雪月冷怀随步履，溪山高兴入支颐。玉堂若要扶持用，说与东君也不知。
白雪春香洗未残，玄霜谁遣冻成团。涞封圆颗盘增滑，蜜和浓浆齿避寒。
绿蚁从今忘病渴，金花无地著馀酸。快人风味依然在，莫作寻常软熟看。
花中冰雪避秋阳，月底阴阴锁暗香。玉瘦每忧和露滴，心清惟恨有丝长。
且留宛转围沈水，莫遣联翩入粉囊。只许幽人太相似，苍苔疏雨北窗凉。
日重光，天际翔，愿言贞明永瞻望。月重轮，淡溟渊。
愿犹月之恒，协帝仪中天。
袅袅芙蕖，平铺断港，路入锦云处。香浮绿水，浪卷晴舟，宛在翠红香里。
湘妃馀酣未醒，拥盖藏羞，含娇欲语。想淩波尘远，遥鸣佩，风飘艳绮。
望中宛似若耶溪，隔水只欠，小艇采莲女。最怜芳意，佳藕难寻，肠断寸丝千缕。
叶老房空，漫嗟此际，一点春心更苦。且休歌水调，恐惊起，文鸳双侣。
圣主敷殊共，明公际宠灵。沧溟开日月，紫极静风霆。
美植出连茹，劳歌尽采苓。可怜康济策，寂寞閟幽扃。
清明时节出郊原，寂寂山城柳映门。
水隔淡烟修竹寺，路经疏(shū)雨落花村。
天寒酒薄难成醉，地迥(jiǒng)楼高易断魂。
回首故山千里外，别离心绪向谁言？
清明时节我独自走出郊野，寂寞山城家家门户绿柳隐映。
隔水淡淡烟霭中，看得见佛寺修竹成荫，一路上细雨萧疏，经过的村庄落花阵阵。
天气寒冷，菲薄的淡酒，不能让我在一醉中沉浸。登上高楼只见天高地迥，我思乡念友更容易极度伤心。
回望故家远在千里以外，满怀离情别绪又去讲给谁听？
参考资料：
1、霍松林等．宋诗鉴赏辞典：上海辞书出版社，1987：3-4
2、张鸣．宋诗选：人民文学出版社，2004：2-3
3、刘永生．宋诗选：天津古籍出版社，1997：2
清明时节：寒食节后两日为清明节，故寒食、清明常并举。郊原：郊外原野。古代风俗，寒食、清明要踏青扫墓，出郊春游。柳映门：宋代清明寒食节时有插柳于门上的习俗，《东京梦华录》卷七、《梦粱录》卷二均有记载。
修竹寺：长着修长竹子的佛寺。落花村：飘落花朵的村子。
酒薄：酒味淡薄。迥：远。断魂：这里是形容哀伤至极。
故山：故乡。
首句“清明”后缀以“时节”二字，即将寒食包括在内。在此时节“出郊原”春游，是宋时风俗，如邵雍《春游》诗即有句云：“人间佳节唯寒食。”
第二句“山城”点明诗人出游的地点。“寂寂”，用叠词渲染周围的环境气氛。柳则是带季节气候特征的植物，不但唐人韩诩有“寒食东风御柳斜”名句传世，而且宋人每逢寒食，即以杨柳等物饰于轿顶之上，四垂遮蔽。每户且以“面造枣（饣固）飞燕，柳条串之，插于门根”（《东京梦华录》卷七）。因此，“柳映门”是寒食特有之景。
颔联二句二景：一远一近，一朦胧一清晰，如画家构图，色调和谐，笔触错落有致。同是写寒食清明，柳永《木兰花慢》词：“拆桐花烂漫，乍疏雨，洗清明．正艳杏烧林，湘桃绣野，芳景如屏。”而在杨徽之笔下，则是“水隔淡烟修竹寺，路经疏雨落花村”，如此色调淡雅、风物凄清之景，与前“寂寂山城”相呼应，与都城寒食时繁华热闹景象形成鲜明的对照，曲折委婉地表达了诗人被贬后的愁思。
颈联即景抒情。“天寒”，点出寒食节乍暖还寒的气侯特点。“酒薄”，暗示山城的荒僻。自唐至宋，均有寒食扫墓之俗。此时此景，登高见之，倍生思家之念。诗中“易断魂”，由“地迥”和“回首故山千里外”而来；而“难成醉”也与此有着密不可分的关系。这两句与范仲淹《御街行》词“愁肠已断无由醉。酒未到、先成泪”，有异曲同工之妙。据说宋太宗很欣赏杨徽之的诗，特地挑出十联写于屏风，其中就有这一联。
尾联之妙，在以问句作结。诗人本有一腔“别离心绪”，喷涌欲出，这里以“向谁言”出之，于“露筋骨”之中，仍为唱叹之音，与全诗的基调和谐一致。
作者于西昆体盛行之时，能不雕金镂玉，不堆砌典故。额联平仄稍作变化，颈联虽对得很工，然而略有“流水对”之意，仍有自然流转之美。全诗无论是内容，还是艺术手法，都显得自然而清新。
