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居然山四颓，危槛俯晴春。川气生不极，翠润流衣巾。
林阴起薄暮，酒色生微醺。歌声忽落谷，惊归欲飞云。
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陶侃(kǎn)尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒诘曰：“汝(rǔ)既不田，而戏贼人稻！”执而鞭(biān)之。是以百姓勤于农植，家给人足。
陶侃曾经外出游玩，看到一个人拿着一把没熟的稻穗，陶侃问：“你为什么用这个呢？”那人说：“我走在路上看见的，姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说：“你既然不种田了，还随意戏弄别人的庄稼！”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地，家家生活宽裕，人人丰衣足食。
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尝：曾经。出：外出。持：拿着。何为：即“为何”，疑问代词作宾语，宾语前置。指干什么。云：说。聊：姑且。耳：罢了。汝：你.不田：不种田。田：名词作动词，种田。贼：毁害，毁坏，损害，伤害。执：抓住。鞭：名词作动词，抽打。是以：因此。勤于农植：即“于农植勤”，对农业肯下苦力。给：富裕，足，丰足。足：足够。聊取之耳：随便取来玩玩罢了。汝既不田:你既不努力种田。戏贼人稻：为了游戏破坏农民的庄稼。陶侃：史称陶侃为荆州刺史，在所辖的长江中游地区，甚至“道不拾遗”。这显然与他的爱惜民力，重视生产有关。出：外。持而鞭之，而：表转折。
这个故事体现了陶侃爱民如子，珍惜粮食，珍惜劳动成果，正直、重视农耕，爱护农业生产，保护农民利益的品质。
节俭是中华名族的优良传统。珍惜劳动果实，则是农民辛勤劳动的尊重。陶侃用他的实际行动传承了这一美德，并因此换来了一方百姓的丰衣足食。作为青少年，我们更应该珍惜今天的幸福生活，更应该珍惜粮食。
作者对陶侃态度是赞扬，表现了陶侃爱民如子，珍惜粮食，珍惜劳动成果，正直的特点。
沅水悠悠湘水春，临歧南望一沾巾。
信陵门下三千客，君到长沙见几人。
竹笋初生黄犊角，蕨芽初长小儿拳。
试寻野菜炊春饭，便是江南二月天。
官无失政吏无私，钩挍宁烦事细微。遥想名曹多暇日，不妨高咏发清晖。
潮生江上仙舟迥，春到湖边驿使稀。送尽北来南去客，石田茅屋几时归。
闽藩大府多从事，延陵公子非凡吏。簿书八郡览清名，刀笔千人让初试。
南宫今去考功名，迢递河山入帝京。画省堂中拜方伯，丽樵门外别同声。
纷纷祖道螺江口，午日蝉声市门柳。丹荔高堆玛瑙盘，玉壶满载葡萄酒。
官船击鼓离歌发，一片炎云海波阔。彭蠡惊心楚树秋，白门买笑吴门月。
西游毕竟沐恩多，应与群公接佩珂。若对韩休高待诏，道予问讯今如何。
银钩虿尾。一似钟繇字。吏部文章麟角起。自是惊人瑞世。
西垣准拟挥毫。不须苦续离骚。政看翻阶红药，无忘丛桂香醪。
窗扉九夏镇长开，一榻无尘地有苔。怪底山禽栖不稳，竹林风雨送凉来。
