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岩花覆我酒，酒面照幽妍。风如惜花影，不肯生微涟。
空山悄无人，花枝自留连。怀人成独醉，日暮山苍然。
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索米长安久倦游，寂无杯盎洗牢愁。岁除借问除何事，除尽朱颜与黑头。
上人乘兴到杭州，飞锡逍遥物外游。结社有人邀惠远，题诗是处谒汤休。
山深月白猿声夜，湖阔风高木叶秋。若访炬公天竺里，草堂应作数宵留。
欲作鱼梁云复湍，因惊四月雨声寒。
青溪先有蛟(jiāo)龙窟，竹石如山不敢安。
原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流，随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
也许这青溪里面早有蛟龙居住，筑堤用的竹石虽堆积如山也不敢再去冒险。
参考资料：
1、龚笃清．杜甫诗精选精注．桂林：广西师范大学出版社，1996：207
2、韩成武张志民．杜甫诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：609
3、张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：314-315
鱼梁：筑堰拦水捕鱼的一种设施，用木桩、柴枝或编网等制成篱笆或栅栏，置于河流中。但因为这里的水势险恶（“青溪先有蛟龙窟”），所以有“竹石如山不敢安”之说。
青溪：碧绿的溪水。
这首诗写浣花溪，状其水势浩大，借“欲作鱼梁”而抒情，非真“欲作鱼梁”也。因为“作鱼梁，须劈竹沉石，横截中流，以为聚鱼之区，因溪有蛟龙，时兴云雨，故公不敢冒险以取利”（《杜诗详注》卷十三引）。对此解说，浦起龙《读杜心解》认为“是为公所愚也”。他说“须知‘蛟龙’之想，只从‘云覆’‘雨寒’生出，值云雨而墩起文情也”是有道理的。但浦氏以为这首诗“为作鱼梁而赋，而自况不凡”，则未免有点牵强。其实，这首诗并非什么“自况”，只是流露出诗人对能否在浣花溪畔的草堂安居下去的担心情绪。这才是“不敢安”三字的真实含意。诗人觉得自己在草堂尽管心境淡泊，无所奢求，但仍难保不测。诗中谓溪下有蛟龙，时兴云雨，固是一种迷信的说法，却也十分形象化，隐隐可以显示出诗人身居草堂而对成都局势的担心情状。这也正是诗人当时“三年奔走空皮骨”的心理状态。
两崖树石几重衙，富贵人间未足誇。到寺客携元亮酒，在山泉煮玉川茶。
高轩倘许重过我，多病仍便久卧家。对月不禁秋思得，清吟分付一篱花。
漪岚堂北县楼东，香火新标旧令功。
此地岂知钟鼓乐，月明如水藕池空。
紫帽云横天宇高，掀髯为我拂征袍。瘴乡处处槟榔唾，番市年年翡翠毛。
王化本随沧海阔，县官常念远民劳。极知簿领非能事，试看廉台旧掾曹。
瓦釜既用事，黄钟故应弃。众醉乃独醒，尤为同列忌。
主听复不聪，孤臣数益穷。疏后旋见谪，谁能鉴其衷。
《卜居》以明心，《离骚》以寄慨。终与汨罗沈，朴忠何由遂。
至今沅湘间，悲风绕荒寺。
